A.要考慮民族的生存與發(fā)展
B.要注意吸收學(xué)習(xí)外來文化
C.如何考慮中國文化的延續(xù)性
D.要注意中國人社會關(guān)系結(jié)合的基礎(chǔ)
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A.《論文化表格》
B.《如何建立中國社會科學(xué)的基礎(chǔ)》
C.《邊政學(xué)發(fā)凡》
D.《現(xiàn)代社區(qū)實(shí)地研究的意義和功用》
A.滿天星斗說
B.經(jīng)濟(jì)文化類型學(xué)說
C.半月牙形文化傳播帶
D.社會均衡論
A.祖國統(tǒng)一觀念
B.世界大同觀念
C.天下觀念
D.家觀念
A.社會繼替
B.差序格局
C.中華民族多元一體
D.經(jīng)濟(jì)文化類型
A.民族歷史
B.民族文化
C.民族單位
D.民族國家
最新試題
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過程包括（）。
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義？（）
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）