A.廣西壯族自治區(qū)
B.內(nèi)蒙古自治區(qū)
C.西藏自治區(qū)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.河曲馬
B.百色馬
C.汗血馬
D.青海驄
A.平頂房
B.帳篷
C.蒙古包
D.A和B
A.沙漠風(fēng)格
B.草原風(fēng)格
C.民族風(fēng)格
A.腰帶
B.禮帽
C.摔跤服
A.長命鎖
B.靈符
C.“噶烏”
最新試題
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達到文明之間的共生的理念?()
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?信息文明采取的交流方式是()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。