單項選擇題南宋葉適認為“理學既無功利,則道義者乃無用之虛語”,強調(diào)“物之所在,道則在焉”,并主張“通商惠工,以國家之力扶持商賈,流通貨幣”。材料反映的核心思想是()
A.以“功利之學”反對理學空談
B.工商業(yè)是國家經(jīng)濟的根本
C.主張國家扶植商品經(jīng)濟的發(fā)展
D.用道家思想管理國家經(jīng)濟
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1.單項選擇題“今,生不能致其愛敬,死以奢侈相高,雖無哀戚之心,而厚葬重幣者則稱以為孝,顯名立于世,光榮著于俗,故黎民相慕效,至于發(fā)屋賣業(yè)?!鄙鲜鑫鳚h時期厚葬風氣尤甚的重要原因是()
A.西漢諸侯王富可敵國致奢靡攀比
B.西漢統(tǒng)治者的“重農(nóng)抑商”政策
C.土地私有制盛行導致的兼并惡果
D.當時主流文化及選官制度的影響
2.單項選擇題有學者在評價中國古代史的等級制度時說:“強迫性的等級制度是建立在主動性、情感性的親情關(guān)系之上的”。下列能用來支撐該觀點的是()①西周實行宗法制②孟子提出民貴君輕的思想③董仲舒提出的君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱思想④顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”的思想
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
3.單項選擇題有學者評價中國古代史說:“強迫性的等級制度是建立在主動性、情感性的親情關(guān)系之上的”。能用來支撐該觀點的是()①西周實行宗法制②孟子提出民貴君輕的思想③董仲舒提出君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的思想④李贄提出“各從所好,各聘所長”的觀點
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
4.單項選擇題“春秋決獄”又稱經(jīng)義決獄,是漢代中期以后在司法實踐中開始以儒家經(jīng)典《春秋》中的原則與精神作為案件裁量依據(jù)的司法審判模式。據(jù)此可知()
A.“三綱五常”成為法律規(guī)范
B.西漢中期國家法制遭到嚴重破壞
C.儒家刑罰思想取得正統(tǒng)地位
D.春秋以來百家爭鳴局面的終結(jié)
5.單項選擇題《春秋決獄比》中有一典型案例:父親和別人因口角發(fā)生斗毆,對方用刀刺父親,兒子拿棍子相救,結(jié)果誤傷了父親。官府認為兒子犯了毆打父親的重罪,要按律處死。但董仲舒根據(jù)孔子的觀點,認為兒子的動機不是打父親,所以應(yīng)免罪。對材料解讀錯誤的是()
A.孝治天下、儒家獨尊
B.原心定罪、以禮入法
C.德主刑輔、以人為本
D.綱常為主、刑法為輔
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桓譚在政治上的主要觀點包括()。
題型:多項選擇題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
題型:多項選擇題
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
題型:單項選擇題
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
題型:單項選擇題
老子的理想社會模式是()。
題型:單項選擇題
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
題型:多項選擇題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
題型:單項選擇題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
題型:多項選擇題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
題型:單項選擇題
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。()
題型:判斷題