A.復(fù)活節(jié)
B.圣誕節(jié)
C.感恩節(jié)
D.洗禮節(jié)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.泰雅人喜用生姜或辣椒泡的涼水做為飲料
B.排灣人喜用香蕉葉子卷粘小米，摻花生和獸肉，蒸熟作為節(jié)日佳肴
C.排灣人喜食狗、蛇、貓肉
D.雅美人喜歡將飯或粥與芋頭、紅薯摻在一起煮熟做為主食
A.苗族
B.滿族
C.土家族
D.白族
A.1952
B.1951
C.1953
D.1954
A.絲綢
B.壯錦
C.棉布
D.緞綢
A.米酒
B.青稞酒
C.白酒
最新試題
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?面對中國這一多民族的社會(huì)，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）