A.《詩(shī)經(jīng)》描述“千耦其耘”
B.《漢書(shū)·食貨志》記載“還廬樹(shù)桑，菜如有畦，瓜瓠果疏殖於疆易，雞豚狗彘毋失其時(shí)”
C.白居易《朱陳村》描述“女汲澗中水，男采山上薪……家家守村業(yè)，白頭不出門(mén)。”
D.《古今圖書(shū)集成》記載“農(nóng)無(wú)田者，受田于人，名為佃戶(hù)；無(wú)力授田者，名為雇工。”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.漢朝時(shí)期我國(guó)的黃金產(chǎn)量巨大
B.漢朝時(shí)期我國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)
C.我國(guó)古代重農(nóng)抑商政策的影響
D.過(guò)度開(kāi)采導(dǎo)致唐朝黃金的資源枯竭
歷史學(xué)家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”下列史實(shí)可以佐證這一觀點(diǎn)的是（）。
①市坊融為一體
②活字印刷首創(chuàng)
③儒家信仰重建
④世俗文學(xué)興盛
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①①③④
中國(guó)象棋上楚河、漢界的劃分與下列哪些歷史人物有關(guān)？（）
①陳勝
②吳廣
③項(xiàng)羽
④劉邦
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
A.分封制的加強(qiáng)
B.宗法制的衰落
C.百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)
D.井田制的推行
最新試題
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）。
宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識(shí)論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（）。
中國(guó)古代實(shí)行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制，它包含兩種專(zhuān)制模式，一是實(shí)行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)，以達(dá)到分權(quán)的目的。下列選項(xiàng)包含這兩種專(zhuān)制模式的是（）。
戰(zhàn)國(guó)以前，“百姓”是對(duì)貴族的總稱(chēng)；戰(zhàn)國(guó)以后，“百姓”成為民眾的通稱(chēng)。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）。
“民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治?！边@一觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)屬于（）。
浙江籍近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“凡一代又一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫(kù)》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對(duì)這段話理解正確的有（）。①王國(guó)維認(rèn)為，元曲和唐詩(shī)、宋詞一樣，都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開(kāi)始時(shí)文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒(méi)有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來(lái)就都消亡了
對(duì)比圖2與圖1，可以獲得的中國(guó)古代的城市商業(yè)活動(dòng)發(fā)生變化的信息是（）。
中國(guó)象棋上楚河、漢界的劃分與下列哪些歷史人物有關(guān)？（）①陳勝②吳廣③項(xiàng)羽④劉邦
據(jù)文獻(xiàn)記載：“往者豪強(qiáng)大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮鹽。一家聚眾或至千余人，大抵盡收放流人民也。遠(yuǎn)去鄉(xiāng)里，棄墳?zāi)梗酪写蠹?，聚深山窮澤之中，成奸偽之業(yè)?！币虼?，西漢統(tǒng)治者采取的主要措施是（）。
有學(xué)者說(shuō)：“盡管各家的措施有的看似殘暴，有的看似溫和，他們都可以為了自己苦苦追尋的理想而殉道?？鬃幼非罅艘惠呑尤圆槐徊捎?；吳起、商鞅先后殉道；墨子為了天下的普通百姓而奔走呼號(hào)等?！睂?duì)上述材料的理解不正確的是（）。