閱讀下面材料,回答問題。
材料一(中國)“為地球上最古老之文明國……國土統(tǒng)一已數(shù)千年矣,中間雖有離析分崩之變,然為時(shí)不久復(fù)合為一,近世五六百年……從無分裂之虞”“由此便知中國的各省在歷史上向來都是統(tǒng)一的,不是分裂的,不是不能統(tǒng)屬的,而且統(tǒng)一之時(shí)就是治的,不統(tǒng)一之時(shí)就是亂的”“中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家,這一點(diǎn)已牢牢地印在我國的歷史意識(shí)中:正是這種意識(shí)使我們能作為一個(gè)國家而被保存下來,盡管過去它遇到了許多破壞的力量”。
料二“統(tǒng)一南北,必以革命之道行之”“這次革命政府提師北伐,便是要……掃除舊屋(磚)瓦渣滓垃圾之北洋軍閥官僚,以建設(shè)新國家”“文不忍南北戰(zhàn)爭、生靈涂炭,對于和議之舉并不反對”“兄弟向來是主張和平統(tǒng)一的人……這次單騎到北京,就是以極誠懇的意思,去同全國人民謀和平統(tǒng)一”。
材料三“中國人民最惡毒、最強(qiáng)大的敵人是帝國主義。帝國主義者本著‘分而治之’的原則,豢養(yǎng)中國軍閥,唆使他們互相混戰(zhàn),各系軍閥也只有依靠帝國主義才能生存”“要軍閥絕種,便要打破串通軍閥來作惡的帝國主義,要打破帝國主義,就必須廢除中外一切不平等的條約”。以上材料均轉(zhuǎn)引自《孫中山與近代中國民主革命》回答:
(1)據(jù)材料一,孫中山認(rèn)為是什么原因使國家統(tǒng)一成為中國歷史發(fā)展的主流?你如何理解(中國)“近世五六百年……從無分裂之虞”?
(2)據(jù)材料二,孫中山用和平方式爭取國家統(tǒng)一的努力有哪兩次?歸納當(dāng)時(shí)中國政局變化的共同點(diǎn)。
(3)據(jù)材料三,對實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一問題,孫中山與當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨的主張有何共同特點(diǎn)?孫中山逝世后,國共兩黨是怎樣繼承孫中山這一遺志的?其結(jié)果如何?
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A.說明當(dāng)時(shí)貧富懸殊、土地兼并嚴(yán)重
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有學(xué)者說:“盡管各家的措施有的看似殘暴,有的看似溫和,他們都可以為了自己苦苦追尋的理想而殉道??鬃幼非罅艘惠呑尤圆槐徊捎?;吳起、商鞅先后殉道;墨子為了天下的普通百姓而奔走呼號(hào)等?!睂ι鲜霾牧系睦斫獠徽_的是()。
“(元)世祖皇帝建元中統(tǒng)以來……夫外之郡縣,其朝廷遠(yuǎn)者,則鎮(zhèn)之以行中書省??たh又遠(yuǎn)于省,若有邊徼之事者,則置宣慰司以達(dá)之。”對此材料理解正確的是()。
《司馬光奏議》載:“夫農(nóng)、工、商賈者,財(cái)之所自來也……公家之利,舍其細(xì)而取其大,散諸近而取諸遠(yuǎn)則商賈流通矣,農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富,則公家何求而不獲乎?”在這里,司馬光()。
“民之饑,以其上食稅之多,是以饑;民之難治,以其上之有為,是以難治。”這一觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)屬于()。
戰(zhàn)國以前,“百姓”是對貴族的總稱;戰(zhàn)國以后,“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()。
說明新中國成立以來,中國對國際社會(huì)態(tài)度的變化趨勢,及影響其變化的國內(nèi)外因素。
下面文字節(jié)選自一則清代檔案史料:“嘉慶二十一年(1816年)七月初六日內(nèi)閣奉上諭:和世泰等奏,英吉利國貢使連日演習(xí)禮儀極為敬謹(jǐn)……即派蘇楞額、廣惠各載原品頂戴沿途伴送,欽此?!逼渥珨M者應(yīng)是()。
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)()。
據(jù)文獻(xiàn)記載:“往者豪強(qiáng)大家,得管山海之利,采鐵石鼓鑄,煮鹽。一家聚眾或至千余人,大抵盡收放流人民也。遠(yuǎn)去鄉(xiāng)里,棄墳?zāi)?,依倚大家,聚深山窮澤之中,成奸偽之業(yè)?!币虼?,西漢統(tǒng)治者采取的主要措施是()。
余秋雨在《十萬進(jìn)士》中認(rèn)為,科舉制度選拔的“十萬進(jìn)士”,“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。”這說明科舉制度()。