經(jīng)過長期研究和探索，科學家們建立起被稱為標準模型的粒子物理學理論，把基本粒子分成三大類：夸克、輕子與玻色子。標準模型預言了62種基本粒子的存在，玻色子是最后一種未被證明存在的基本粒子。為此，包括中國在內(nèi)的世界多國共同資助歐洲核子研究中心興建了大型強子對撞機（LHC）。2012年7月4日，該研究中心表示，他們發(fā)現(xiàn)了一種新的粒子，而這種粒子很可能就是尋找多年的玻色子。這再次印證了（）。
①科學預言一定能夠被理論所證實
②科研設(shè)備是人獲得認識的基礎(chǔ)
③意識對客觀世界的反映是主動的
④認識活動具有反復性和無限性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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隨著灰霾天氣頻繁來襲，PM2.5逐漸進入公眾視線。PM2.5代表的是可進入呼吸系統(tǒng)深處的更細小的顆粒物，更能反映顆粒物對人體健康的影響。世界衛(wèi)生組織在2005年提出PM2.5的指導值后.有多個國家先后制定了PM2.5空氣質(zhì)量標準并開展測量。這表明（）。
①意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
②意識對客觀世界的反映具有能動性
③真理都有自己適用的條件和范圍
④人們的認識產(chǎn)生于實踐的客觀需要
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.對同一確定的對象真理不只一個
B.真理因包含著謬誤成分而實現(xiàn)雙方轉(zhuǎn)化
C.人們的價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
D.不同時代的主體對同一行為總是做出不同的價值判斷
A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
B.堅持用全面的觀點看問題
C.既要抓主要矛盾，又不能忽視次要矛盾
D.矛盾是事物發(fā)展的根據(jù)
最新試題
有人認為，埃及的金字塔、中國的京劇、西班牙的斗牛之類的民族文化是真正存在的文化，所謂世界文化不過是一種思維抽象的產(chǎn)物，事實上并不存在。這種觀點（）。①把共性等同于主觀的產(chǎn)物②把普遍當作特殊的總和③把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)④把個別的存在當作唯一的存在
阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù)，人工制造出大量負離子，自動依附塵埃，在太陽光產(chǎn)生的強熱上升氣流作用下，攜帶含有負離子的塵埃粒子上升到了云層，吸收空氣中的水分子，凝結(jié)成水滴，無數(shù)的水滴最終會變成云，進而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明，表明（）。①人工制造負離子是對塵埃的辯證否定②人們通過實踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實踐的需要，建立新的聯(lián)系
聯(lián)合國將志愿者定義為：“不以利益、金錢、揚名為目的，而是為了近鄰乃至世界進行貢獻的活動者。”我國當前志愿者遍布城鄉(xiāng)，他們“奉獻、友愛、互助、進步”的精神與我國“團結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德一脈相承。他們的行為得到了廣大群眾的贊許，正如印度古諺“贈人玫瑰之手， 經(jīng)久猶有余香”。志愿者的行為體現(xiàn)了（）。①貢獻和索取的統(tǒng)一②社會價值和個人價值的統(tǒng)一③集體主義和個人主義的統(tǒng)一④社會和個人活動的統(tǒng)一
低碳經(jīng)濟是指以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)，其實質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu)，核心是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的改變，是保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一。低碳經(jīng)濟蘊含的哲學道理是（）。①人與自然能夠和諧相處②正確發(fā)揮主觀能動性。樹立創(chuàng)新意識③任何事物之間存在著客觀聯(lián)系④人們可以運用本質(zhì)聯(lián)系正確認識事物
歷時10年的全球“海洋生物普查”項目10月4日在倫敦發(fā)布最終報告，這是科學家首次對海洋生物“查戶口”，結(jié)果顯示海洋世界比想象中更為精彩。 根據(jù)普查得出的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，海洋生物物種總計可能有約100萬種，其中25萬種是人類已知的海洋物種，其他75萬種海洋物種人類知之甚少，這些人類不甚了解的物種大多生活在北冰洋、南極和東太平洋未被深入考察的海域。上述材料說明（）。①事物的存在和發(fā)展是客觀的，按照其固有的規(guī)律運動的②事物之間的聯(lián)系是客觀的，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系③世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物④發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話機制是2009年4月在兩國領(lǐng)導人的共同倡導下建立的，是中美雙方建設(shè)21世紀積極合作全面的中美關(guān)系的重要平臺。這一平臺必將促進兩國關(guān)系向更加美好的方向發(fā)展。材料表明（）。
莊子認為，要“不以心捐道，不以人助天”，“無以人滅天，無以故滅命”，這樣才有可能達到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是（）。
針對“學術(shù)大眾化”這一論題，復旦大學俞吾金教授指出，學術(shù)“大眾化”是方式，最終的目的是“化大眾”，對一觀點理解正確的是（）。①“大眾化”在于尊重群眾主體地位②“化大眾”是實踐的目的和歸宿③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領(lǐng)作用④“大眾化”與“化大眾”相反相成
如果把經(jīng)理解為經(jīng)典理論、權(quán)威觀點，道理解為物之固理、勢所必然，那么要取得事業(yè)上的成功，可以（）。①離經(jīng)叛道②離經(jīng)不叛道③叛道不離經(jīng)④既不離經(jīng)，也不叛道
在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中，各地區(qū)一定要著眼本地實際，因地制宜，發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟，找好著力點。發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟要選好著力點，體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）。