單項(xiàng)選擇題漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是受誰的影響（）

A、衛(wèi)夫子
B、衛(wèi)青
C、董仲舒
D、霍去病


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1.單項(xiàng)選擇題愛國主義更多表現(xiàn)為（）情結(jié)

A、政治
B、經(jīng)濟(jì)
C、文化
D、精神

2.單項(xiàng)選擇題哪一項(xiàng)不是產(chǎn)生于“軸心時(shí)代”（）

A、基督教
B、佛教
C、儒教
D、猶太教

3.單項(xiàng)選擇題歐陽康老師認(rèn)為全球化經(jīng)歷了幾個(gè)階段（）

A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0

4.單項(xiàng)選擇題哪一項(xiàng)不是全球化對(duì)民族精神的消極影響（）

A、民族文化的西化
B、民族意識(shí)的弱化
C、民族自尊心受挫
D、民族信仰的缺失

5.單項(xiàng)選擇題在多元一體的過程中起凝聚作用的核心是（）

A、漢族
B、蒙古族
C、俄羅斯族
D、傣族

最新試題

?民族互動(dòng)非常劇烈的中國社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。

題型：多項(xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）

題型：多項(xiàng)選擇題

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題