A、政治
B、經(jīng)濟
C、文化
D、精神
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你可能感興趣的試題
A、基督教
B、佛教
C、儒教
D、猶太教
A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0
A、民族文化的西化
B、民族意識的弱化
C、民族自尊心受挫
D、民族信仰的缺失
A、漢族
B、蒙古族
C、俄羅斯族
D、傣族
A.民族精神的歷史淵源、尋根之比。
B.比較民族精神的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和價值取向。
C.比較民族精神發(fā)展歷程中代表性的人物。
D.以上說法都正確
最新試題
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?信息文明采取的交流方式是（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論？（）
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。