A、領(lǐng)土
B、領(lǐng)海
C、領(lǐng)空
D、主權(quán)
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A、隨意性
B、簡單化
C、學術(shù)化
D、無根基化
A、誠信
B、愛國
C、文化
D、經(jīng)濟
A、明朝
B、秦朝
C、唐朝
D、清朝
A、民族與民族社會
B、社會
C、民族文化
D、民族精神
A、現(xiàn)代化是一個綜合性的運動。
B、現(xiàn)代化是近代以來人類文明中間的特殊現(xiàn)象。
C、現(xiàn)代化是一次思想解放運動,是一次理性的運動。
D、以上說法都正確。
最新試題
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學研究的重要領(lǐng)域在哪里?費先生強調(diào)了兩點()。
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。