A、挖掘固有民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分
B、培育和弘揚(yáng)民族精神，構(gòu)建中華民族的核心價(jià)值體系
C、不斷吸納人類優(yōu)秀先進(jìn)的思想資源，力戒狹隘的民族自大意識
D、借鑒國外先進(jìn)的民族精神
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A、嚴(yán)復(fù)
B、魏源
C、薛福成
D、陳熾
A、資本主義
B、共產(chǎn)主義
C、封建主義
D、社會(huì)主義
A、李大釗
B、魯迅
C、陳獨(dú)秀
D、胡適
A、state
B、nation
C、motherland
D、country
A、領(lǐng)土
B、領(lǐng)海
C、領(lǐng)空
D、主權(quán)
最新試題
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個(gè)概念？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。