A.直觀性
B.不確定性
C.多義性
D.時(shí)間性
E.朦朧性
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A.燕樂
B.俗樂
C.相和歌
D.清商樂
E.雅樂
A.墨竹
B.白竹
C.紫竹
D.朱竹
E.青綠竹
A.抒情性與表現(xiàn)性
B.瞬間性與永固性
C.綜合性與獨(dú)特性
D.文學(xué)性與表演性
E.情節(jié)性與主人公
A.未來主義
B.左岸派
C.新月派
D.達(dá)達(dá)主義
E.表現(xiàn)主義
A.藝術(shù)作品只有通過鑒賞才能發(fā)揮它的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值
B.鑒賞者可以完全脫離藝術(shù)作品而進(jìn)行自由的審美創(chuàng)造
C.在鑒賞過程中鑒賞者是積極主動(dòng)地進(jìn)行審美再創(chuàng)造
D.鑒賞主體在鑒賞的審美活動(dòng)中同樣可以享受創(chuàng)造的愉悅
E.藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時(shí)可以不受鑒賞者審美趣味的影響
最新試題
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。
簡述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場所。
（）源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。