A.東正教
B.基督教
C.伊斯蘭教
D.佛教
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.朝鮮族
B.錫伯族
C.烏孜別克族
D.黎族
A.《道拉基》
B.《桔梗謠》
C.《阿里郎》
D.《稻草歌》
A、回
B、蒙古
C、滿
D、布依族
A.月亮帶傘要下雨，太陽(yáng)帶傘要天干
B.河澗青蛙咯咯叫，天快要下雨
C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨
D.飛螞蟻飛上天，天將要下大雨
A.激揚(yáng)抒情
B.適合唱習(xí)俗歌曲
C.歡快活潑
D.頌揚(yáng)民族英雄人物
最新試題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的（）。
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指（）。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開(kāi)展研究？（）
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）