A.漢族
B.滿族
C.壯族
D.蒙古族
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A.太陰歷
B.星月歷
C.伊斯蘭歷
D.陽歷
A.6、7月
B.7、8月
C.8、9月
D.9、10月
A.麻布
B.絲綢
C.獸皮
D.棉布
A.鷹笛
B.馬頭琴
C.嗩吶
D.三弦
A.姑媽
B.舅舅
C.父親
D.母親
最新試題
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。
?面對中國這一多民族的社會，我們應該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?可觀察的文化包含三個層次（）。
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）