A.職務(wù)性稱呼
B.職稱性稱呼
C.行業(yè)性稱呼
D.人稱敬稱
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A.職務(wù)性稱呼
B.職稱性稱呼
C.行業(yè)性稱呼
D.人稱敬稱
A.理解
B.溝通
C.真誠(chéng)
D.寬容
A.保持和諧的同事關(guān)系
B.為他人多著想
C.聽從別人的指示
D.增進(jìn)與他人進(jìn)行有效溝通的能力
A.為客人服務(wù)的技能
B.人際交往的技能
C.與客人合作和溝通的技能
D.處理特殊情況的技能
A.65%
B.75%
C.85%
D.95%
最新試題
抓周禮在南北朝時(shí)就已出現(xiàn)。古代稱之為“晬”盤。又稱（）。
中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是（）。
人類的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來的威脅，人們認(rèn)為“萬物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
描述了關(guān)于從成人、結(jié)婚到喪葬的各種禮節(jié)，以其所講為士所必習(xí)的禮節(jié)禮儀的著作是（）。
鄰里關(guān)系是社區(qū)中主要的人際關(guān)系。下列名言警句中，能體現(xiàn)和諧融治的鄰里關(guān)系的是（）。
下列詩句中與“荀利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”一樣，都表示可以為國(guó)家犧牲生命的是（）。
關(guān)于古人穿衣忌諱破爛的描述不正確的是（）。
“禮崩樂壞”出現(xiàn)在我國(guó)的哪個(gè)朝代（）。
關(guān)于“家國(guó)情懷”，以下說法正確的有（）。
《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。