中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，早在商周時(shí)期就確立了先進(jìn)的政治制度。下列關(guān)于中國(guó)商周時(shí)期政治制度特點(diǎn)的表述，正確的是（）
①皇權(quán)至上
②最高決策集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中
③神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合
④深受宗法等級(jí)觀念的影響
A.②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③③④
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A.禮儀
B.制度
C.風(fēng)俗
D.貢賦
公元前782年，幽王繼位，寵幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王為烽隧大鼓，寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。”這段材料表明了（）
①幽王荒淫無(wú)道；
②分封制下，各諸侯王對(duì)周王承擔(dān)軍事義務(wù)；
③西周末年諸侯勢(shì)力強(qiáng)大；
④分封制確立了周王天下共主的地位，各封國(guó)必須服從周王室的政令
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.都是中央集權(quán)制
B.都是封建君主專制的產(chǎn)物
C.都是為鞏固自身的統(tǒng)治而實(shí)行的
D.都隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而瓦解
公元前782年，幽王繼位，寵幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王為烽隧大鼓，寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。”這段材料表明了（）
①幽王荒淫無(wú)道；
②分封制下，各諸侯王對(duì)周王承擔(dān)軍事義務(wù)；
③西周末年諸侯勢(shì)力強(qiáng)大；
④分封制確立了周王天下共主的地位，各封國(guó)必須服從周王室的政令
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變，殺皇太子李建成，逼父皇李淵退位，李世民違反了：（）
①孔子的“禮”
②董仲舒的三綱五常
③宗法制④孟子的“民貴君輕”思想
A.①②③
B.②③
C.②③④
D.①②
最新試題
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽(yáng)世澤渤海家聲”之類的對(duì)聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是（）
《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也?！边@反映西周政治是（）
史書(shū)記載，結(jié)束了漢末以來(lái)三國(guó)分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個(gè)，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另?yè)窭^承人，皇后勸說(shuō)：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，豈可動(dòng)乎！”于是晉武帝沒(méi)有更換太子的人選。由此可見(jiàn)晉武帝選太子的根據(jù)源于（）
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫(xiě)有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）
曾小華《中國(guó)政治制度史論簡(jiǎn)編》：“……夏、商、周時(shí)期的國(guó)王制度，是中國(guó)古代一種特殊的政體，既非貴族民主政體，也非君主專制政體，而是一種宗法貴族君主政體。是這一國(guó)家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體?！睂?duì)文中“宗法貴族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為（）
《大學(xué)》：“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓?！边@種家國(guó)一體觀念主要源自（）
西周時(shí)期的城市建置等級(jí)比較明顯，天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國(guó)都規(guī)模。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊都臨淄成為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會(huì)，齊國(guó)國(guó)君在此設(shè)立稷下學(xué)宮，吸納各學(xué)派人才，學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓（周王姓姬）獨(dú)居五十三。”這段材料能夠說(shuō)明西周分封制中分封的主要對(duì)象是（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國(guó)分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
西周宗法制的最大特點(diǎn)是（）