隨著社會的進步,民主、法制成為歷史發(fā)展的潮流。閱讀下列材料,回答問題
材料一:
上好禮,則民莫敢不敬。——孔子
材料二:
在法律制度上,秦代崇尚法治。……在法律的實施上,秦代堅持輕罪重刑,嚴刑酷法……法網(wǎng)過密導(dǎo)致了社會矛盾的迅速激化,并成為秦王朝迅速滅亡的重要原因之一。
漢初,革秦之弊,廢棄了秦代法律的嚴酷繁雜成分,由蕭何制定了崇尚寬簡的《九章律》,約法省刑,簡易疏闊。……(漢律)其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用,以禮入法,儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ),堅持德主刑輔,先教后刑,奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架。——摘編自張豈之主編《中國歷史十五講》
材料三:
人們曾想使君主以專制主義支配法律,但是任何事物與專制主義聯(lián)系在一起都會喪失其力量。中國的專制主義在災(zāi)難深重的巨大壓力下,也曾試圖給自己套上鎖鏈,但最終完全徒勞無益;它用自己的鎖鏈武裝起自己,而且變得更加兇殘。因此,中國是一個以恐怖為原形的專制主義的國家。或許在最初的朝代,帝國的疆城還沒有如此廣大,政府的專制主義傾向稍遜;而如今的情形就完全不同了。——孟德斯鳩《論法的精神》
材料四:
當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一機關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因為人們將要害怕這個國王或議會制度暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了……如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一,法官便將握有壓迫者的力量。——孟德斯鳩《論法的精神》
材料五:
19世紀末20世紀初,主要資本主義國家在社會領(lǐng)域進行了多方面調(diào)整。如英國1909年頒布的一項法案授權(quán)成立工資管理處,負責(zé)確定“汗流浹背”工人的最低工資;另一項法案授權(quán)成立一個行業(yè)管理局,為失業(yè)者提供就業(yè)信息;1911年提出國家保險法案,對失去健康和生病者提供了保險。法國1892年的法律為所有工人確立了最大限度的工作時間為10小時;1893年的法律為工人的安全和健康作了充分的規(guī)定,同時還保障工人及其家屬的免費醫(yī)療。德國也先后頒布了《疾病保險法》《意外工傷保險法案》《老年及殘疾保險法》,保障工人的權(quán)益。——吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代史》
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