不同的建筑風(fēng)格，反映著不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況。閱讀下列材料
材料一：
公元前4世紀(jì)，公民的權(quán)利以及規(guī)模意味著政治是在公開場合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會。……在公元前5世紀(jì)的時(shí)候，普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑，在半圓形的中心地帶，矗立著一塊立方體的巖石……它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人。——［美］迪耶·薩迪奇、海倫·瓊斯著《建筑與民主》
材料二：
故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，中國現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造。整個(gè)故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會的等級制度。故宮前部宮殿，當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣以顯示皇帝的威嚴(yán)，震懾天下。——《故宮百科知識》
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A.中國古代專制主義不斷加強(qiáng)
B.中國古代地方行政制度的變遷
C.中國古代中央集權(quán)不斷加強(qiáng)
D.中國古代監(jiān)察制度的演進(jìn)
A.君權(quán)神授，皇位世襲
B.君父同倫，家國同構(gòu)
C.強(qiáng)干弱枝，中央集權(quán)
D.男尊女卑，君父一體
A.文中的“民主”，實(shí)際作民之主，與君主同義
B.肯定了成湯革命是推翻暴虐之政的舉動
C.其“民主”內(nèi)涵與近現(xiàn)代“主權(quán)在民”相吻合
D.儒家“民本”思想絕無現(xiàn)代民主思想
最新試題
新中國成立后，黨和政府在借鑒外國經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識國情的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了有中國特色的民主政治制度，這些制度創(chuàng)造性地處理了哪些關(guān)系？結(jié)合所學(xué)知識，概括中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國民主政治建設(shè)所取得的主要成就
自20世紀(jì)以來，中國在“慕效西法”上經(jīng)歷了什么變化？
分析材料，說明“天下變局”是指什么，結(jié)合所學(xué)知識，概括由西周至秦漢國家體制發(fā)生的變化。
材料三中出現(xiàn)了古代東西方世界對“民主”一詞賦予的不同含義，請指出它們的不同？
有人認(rèn)為：“三國兩晉南北朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)長期破壞，政局動蕩不安，長期分裂割據(jù)，人心渙散，實(shí)是我國歷史上的黑暗時(shí)代，應(yīng)當(dāng)完全否定。”這種觀點(diǎn)主要忽視了（）
我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾，還有以“仁”“德”命名的建筑物，如仁壽殿、德興殿、德和園等。對上述現(xiàn)象的解釋，不正確的是（）
第二次世界大戰(zhàn)期間，英國首相丘吉爾對美國總統(tǒng)羅斯福說：“總統(tǒng)先生，人們關(guān)心的是你要如何通過國會批準(zhǔn)而采取行動，而你不必為內(nèi)閣所困擾。而另一方面，我從不為議會所困擾，但我事事都要與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持。”丘吉爾的話反映了美國政體的哪些特征？并指出英國政體有別于美國政體的主要表現(xiàn)。
根據(jù)材料一的描述，能反映出中國古代政治制度有哪些特點(diǎn)？
據(jù)表中甲、乙內(nèi)容，概述“歐洲舊思想”與“中國舊思想”的異同點(diǎn)。
依據(jù)材料四，概括毛澤東的主要觀點(diǎn)。