問(wèn)答題

不同的建筑風(fēng)格,反映著不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況。閱讀下列材料
材料一:
公元前4世紀(jì),公民的權(quán)利以及規(guī)模意味著政治是在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)。……在公元前5世紀(jì)的時(shí)候,普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑,在半圓形的中心地帶,矗立著一塊立方體的巖石……它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人。——[美]迪耶·薩迪奇、海倫·瓊斯著《建筑與民主》

雅典衛(wèi)城遺址
材料二:
故宮位于北京市中心,舊稱紫禁城。是明、清兩代皇宮,無(wú)與倫比的古代建筑杰作,中國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后市,左祖右社”的帝都營(yíng)建原則建造。整個(gè)故宮,在建筑布置上,用形體變化、高低起伏的手法,組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。故宮前部宮殿,當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗,庭院明朗開(kāi)闊,象征封建政權(quán)至高無(wú)上,太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心,故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣才顯示皇帝的威嚴(yán),震懾天下。——《故宮百科知識(shí)》

以上材料所體現(xiàn)的兩國(guó)政治制度有何顯著不同?

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1.問(wèn)答題

閱讀材料,回答問(wèn)題
材料一:
中華文化主要發(fā)祥地中原地區(qū),屬于遼闊領(lǐng)域精耕細(xì)作型農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),格外安土重遷。生產(chǎn)力的發(fā)展并沒(méi)有使這里的血緣紐帶遭受侵蝕,治水、對(duì)外征戰(zhàn)等公共事務(wù)的需要,導(dǎo)致氏族首領(lǐng)的權(quán)力、地位不斷加強(qiáng),直接轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治階級(jí)新貴,形成君主集政權(quán)、財(cái)權(quán)、神權(quán)于一身,血緣組織與國(guó)家形態(tài)熔鑄一體的格局。在文化淵源方面更多地呈現(xiàn)出群體和集權(quán)的傾向。
材料二:
大海給了我們茫茫無(wú)定、浩瀚無(wú)際和飄渺無(wú)限的觀念,人類在大海的無(wú)限里感到他自己的無(wú)限的時(shí)候,他們就被激起了勇氣,要去超越那有限的一切。大海邀請(qǐng)人類從事征服,從事掠奪,但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn),從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上,把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊,但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子。……希臘全境滿是千形萬(wàn)態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域,同時(shí)各區(qū)域間的關(guān)系和聯(lián)系又靠大海來(lái)溝通。我們?cè)谶@個(gè)地方碰見(jiàn)的是山嶺、狹窄的平原、小小的山谷和河流;這里沒(méi)有大江巨川,沒(méi)有開(kāi)闊的‘平原流域’;這里山嶺縱橫,河流交錯(cuò),幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。——以上材料均摘編自黑格爾《歷史哲學(xué)》

根據(jù)材料二,歸納黑格爾眼中海洋民族的性格特點(diǎn),并根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),分析上述性格特點(diǎn)對(duì)古代希臘政治文明所產(chǎn)生的影響。
2.問(wèn)答題

閱讀材料,回答問(wèn)題
材料一:
中華文化主要發(fā)祥地中原地區(qū),屬于遼闊領(lǐng)域精耕細(xì)作型農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),格外安土重遷。生產(chǎn)力的發(fā)展并沒(méi)有使這里的血緣紐帶遭受侵蝕,治水、對(duì)外征戰(zhàn)等公共事務(wù)的需要,導(dǎo)致氏族首領(lǐng)的權(quán)力、地位不斷加強(qiáng),直接轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治階級(jí)新貴,形成君主集政權(quán)、財(cái)權(quán)、神權(quán)于一身,血緣組織與國(guó)家形態(tài)熔鑄一體的格局。在文化淵源方面更多地呈現(xiàn)出群體和集權(quán)的傾向。
材料二:
大海給了我們茫茫無(wú)定、浩瀚無(wú)際和飄渺無(wú)限的觀念,人類在大海的無(wú)限里感到他自己的無(wú)限的時(shí)候,他們就被激起了勇氣,要去超越那有限的一切。大海邀請(qǐng)人類從事征服,從事掠奪,但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn),從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上,把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊,但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子。……希臘全境滿是千形萬(wàn)態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域,同時(shí)各區(qū)域間的關(guān)系和聯(lián)系又靠大海來(lái)溝通。我們?cè)谶@個(gè)地方碰見(jiàn)的是山嶺、狹窄的平原、小小的山谷和河流;這里沒(méi)有大江巨川,沒(méi)有開(kāi)闊的‘平原流域’;這里山嶺縱橫,河流交錯(cuò),幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。——以上材料均摘編自黑格爾《歷史哲學(xué)》

根據(jù)材料一,分析古代中國(guó)君主專制政治產(chǎn)生的原因。

最新試題

據(jù)表中丙內(nèi)容分析,“歐洲新思想”體現(xiàn)了怎樣的國(guó)家構(gòu)想?這種“新思想”對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展有何意義?

題型:?jiǎn)柎痤}

決定對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家政治生活的主要內(nèi)容之一。結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列問(wèn)題。①中國(guó)隋朝時(shí)對(duì)高麗用兵,決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()②公元前420年的雅典:決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()③1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)清朝的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()④1879年德國(guó)對(duì)法國(guó)宣戰(zhàn),決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()

題型:?jiǎn)柎痤}

新中國(guó)成立后,社會(huì)主義法治建設(shè)經(jīng)歷了歷史性的跨越。從1949年到1954年間,新中國(guó)法治建設(shè)取得了哪兩項(xiàng)主要成就?

題型:?jiǎn)柎痤}

上述材料體現(xiàn)出當(dāng)代文明怎樣的發(fā)展趨勢(shì)?我們對(duì)待當(dāng)代文明的正確態(tài)度應(yīng)該是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料,說(shuō)明古代世界文明所呈現(xiàn)出的特點(diǎn),結(jié)合古代中國(guó)、希臘和羅馬的政治文明印證這一特點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二并根據(jù)所學(xué)知識(shí),說(shuō)明中國(guó)古代中央對(duì)地方控制演變的特點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

自20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)在“慕效西法”上經(jīng)歷了什么變化?

題型:?jiǎn)柎痤}

馬克思說(shuō)過(guò):封建國(guó)家“可以指揮千千萬(wàn)萬(wàn)人的手臂在集權(quán)國(guó)家修建與集權(quán)政治關(guān)系相匹配的社會(huì)物質(zhì)實(shí)體。”下列哪些史實(shí)在事實(shí)上證明了馬克思的話的正確性()①秦兵馬俑的制作②隋大運(yùn)河的開(kāi)鑿③元曲的出現(xiàn)④明長(zhǎng)城的興修

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

結(jié)合史實(shí)說(shuō)明美國(guó)的政治體制設(shè)計(jì)對(duì)近代中國(guó)所產(chǎn)生的歷史影響。結(jié)合美國(guó)《聯(lián)邦憲法》的制定及美國(guó)政治體制對(duì)中國(guó)的影響,談?wù)勀銓?duì)近代文明特征的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

分析近代中國(guó)照搬西方民主政治模式失敗的原因。指出新時(shí)期我國(guó)是如何加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的?

題型:?jiǎn)柎痤}