問答題

在東西方不同制度下，各國的決策機(jī)構(gòu)不盡相同，反映了東西方政治決策系統(tǒng)的差異性。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。

決定對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是國家政治生活的主要內(nèi)容之一。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列問題。
①中國隋朝時(shí)對(duì)高麗用兵，決策者（或決策機(jī)構(gòu)）是（）理由是（）
②公元前420年的雅典：決策者（或決策機(jī)構(gòu)）是（）理由是（）
③1840年英國發(fā)動(dòng)對(duì)清朝的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，決策者（或決策機(jī)構(gòu)）是（）理由是（）
④1879年德國對(duì)法國宣戰(zhàn)，決策者（或決策機(jī)構(gòu)）是（）理由是（）


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你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾，還有以“仁”“德”命名的建筑物，如仁壽殿、德興殿、德和園等。對(duì)上述現(xiàn)象的解釋，不正確的是（）

A.“仁”“德”思想對(duì)中國古代社會(huì)生活的影響十分廣泛
B.“仁”“德”思想是古代衡量統(tǒng)治者的重要道德準(zhǔn)則
C.“仁”“德”思想是欺騙、愚弄人民的封建糟粕
D.古代統(tǒng)治者十分重視彰顯儒家倫理道德的教育價(jià)值

2.問答題

在全球化的今天，任何一個(gè)有責(zé)任感的地球公民，都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程，并從中汲取歷史智慧。閱讀材料，回答問題
歷史視角一：從古代歷史的記述看古代文明
我國古代司馬遷所著的《史記》，……是一部具有世界眼光，記述當(dāng)時(shí)中華民族所指的那個(gè)世界的歷史。在《史記》中，司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國的歷史。
學(xué)界認(rèn)為，希羅多德（約公元前484—425年）是第一個(gè)具有“世界眼光”的史學(xué)家，所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界，除希臘本土外，還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二：從近代民主思想及其實(shí)踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……（使）孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹，現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。（麥迪遜語）——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三：從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式，從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會(huì)主義發(fā)展模式……。（有）成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。……（有）發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式與發(fā)展中國家的發(fā)展模式。……（有）英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

上述材料體現(xiàn)出當(dāng)代文明怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？我們對(duì)待當(dāng)代文明的正確態(tài)度應(yīng)該是什么？
3.問答題

在全球化的今天，任何一個(gè)有責(zé)任感的地球公民，都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程，并從中汲取歷史智慧。閱讀材料，回答問題
歷史視角一：從古代歷史的記述看古代文明
我國古代司馬遷所著的《史記》，……是一部具有世界眼光，記述當(dāng)時(shí)中華民族所指的那個(gè)世界的歷史。在《史記》中，司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國的歷史。
學(xué)界認(rèn)為，希羅多德（約公元前484—425年）是第一個(gè)具有“世界眼光”的史學(xué)家，所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界，除希臘本土外，還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二：從近代民主思想及其實(shí)踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……（使）孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹，現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。（麥迪遜語）——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三：從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式，從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會(huì)主義發(fā)展模式……。（有）成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。……（有）發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式與發(fā)展中國家的發(fā)展模式。……（有）英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

結(jié)合史實(shí)說明美國的政治體制設(shè)計(jì)對(duì)近代中國所產(chǎn)生的歷史影響。結(jié)合美國《聯(lián)邦憲法》的制定及美國政治體制對(duì)中國的影響，談?wù)勀銓?duì)近代文明特征的認(rèn)識(shí)。
4.問答題

在全球化的今天，任何一個(gè)有責(zé)任感的地球公民，都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程，并從中汲取歷史智慧。閱讀材料，回答問題
歷史視角一：從古代歷史的記述看古代文明
我國古代司馬遷所著的《史記》，……是一部具有世界眼光，記述當(dāng)時(shí)中華民族所指的那個(gè)世界的歷史。在《史記》中，司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國的歷史。
學(xué)界認(rèn)為，希羅多德（約公元前484—425年）是第一個(gè)具有“世界眼光”的史學(xué)家，所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界，除希臘本土外，還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二：從近代民主思想及其實(shí)踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……（使）孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹，現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。（麥迪遜語）——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三：從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式，從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會(huì)主義發(fā)展模式……。（有）成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。……（有）發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式與發(fā)展中國家的發(fā)展模式。……（有）英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國《聯(lián)邦憲法》是如何構(gòu)建“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”的。
5.問答題

在全球化的今天，任何一個(gè)有責(zé)任感的地球公民，都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程，并從中汲取歷史智慧。閱讀材料，回答問題
歷史視角一：從古代歷史的記述看古代文明
我國古代司馬遷所著的《史記》，……是一部具有世界眼光，記述當(dāng)時(shí)中華民族所指的那個(gè)世界的歷史。在《史記》中，司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國的歷史。
學(xué)界認(rèn)為，希羅多德（約公元前484—425年）是第一個(gè)具有“世界眼光”的史學(xué)家，所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界，除希臘本土外，還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二：從近代民主思想及其實(shí)踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……（使）孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹，現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。（麥迪遜語）——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三：從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式，從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會(huì)主義發(fā)展模式……。（有）成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。……（有）發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式與發(fā)展中國家的發(fā)展模式。……（有）英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

據(jù)材料，說明古代世界文明所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，結(jié)合古代中國、希臘和羅馬的政治文明印證這一特點(diǎn)。

最新試題

分析材料，說明“天下變局”是指什么，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括由西周至秦漢國家體制發(fā)生的變化。

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周、秦政治制度的主要差別。

題型：?jiǎn)柎痤}

我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾，還有以“仁”“德”命名的建筑物，如仁壽殿、德興殿、德和園等。對(duì)上述現(xiàn)象的解釋，不正確的是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

材料二與材料一相比，反映出來的法治觀念有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出近代中國資產(chǎn)階級(jí)以法制取代專制實(shí)踐的一例。

題型：?jiǎn)柎痤}

新中國成立后，黨和政府在借鑒外國經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)國情的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了有中國特色的民主政治制度，這些制度創(chuàng)造性地處理了哪些關(guān)系？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國民主政治建設(shè)所取得的主要成就

題型：?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料三指出1895～1913年“民主”、“共和”字眼出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)什么趨勢(shì)？當(dāng)時(shí)導(dǎo)致這一趨勢(shì)出現(xiàn)的重大政治事件有哪些？

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國古代的“選舉”與西方現(xiàn)在流行的“選舉”之間的根本性差別？

題型：?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)結(jié)合教材知識(shí)說出羅馬人先后形成了哪三項(xiàng)重要法律成果

題型：?jiǎn)柎痤}

上述材料體現(xiàn)出當(dāng)代文明怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？我們對(duì)待當(dāng)代文明的正確態(tài)度應(yīng)該是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一的描述，能反映出中國古代政治制度有哪些特點(diǎn)？

題型：?jiǎn)柎痤}