問答題

閱讀下列材料,回答問題
材料一:
商業(yè)的發(fā)展使得種植葡萄和橄欖比種糧食更有利可圖,結果產(chǎn)生了新的富戶,但又使那些不能投資葡萄因或橄欖因的農(nóng)民陷入貧困。貧困的農(nóng)民由于竹不清債務而淪為半奴隸狀態(tài),顯然幾乎就要反叛。貴族統(tǒng)治者為制止這場階級間的戰(zhàn)事,便宣布緊急將權力交給一個名叫梭倫的商人。——羅伯特•E•勒納《西方文明史》
材料二:
“法令出一”“別黑白而定一尊”……“天下之事無小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈,不得休息。”
——《史記•秦始皇本紀》
材料三:
政治制度……縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統(tǒng),有一番融合媾通,才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔?。否則無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料四:
著名學者約瑟夫·奈這樣評價:“中國的經(jīng)濟增長不僅使發(fā)展中國家獲益巨大,中國的特殊發(fā)展模式包括特殊的民主方式也被一些發(fā)達國家稱為可效仿的榜樣……”某學者也感慨:“中國改革開放的成功,恰恰是沒有采用西方民主模式才取得的。”——摘選自《人民日報》

材料四中中國“特殊的民主方式”有何具體表現(xiàn)?與近現(xiàn)代西方民主政治的本質區(qū)別是什么?

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1.問答題

閱讀下列材料,回答問題
材料一:
商業(yè)的發(fā)展使得種植葡萄和橄欖比種糧食更有利可圖,結果產(chǎn)生了新的富戶,但又使那些不能投資葡萄因或橄欖因的農(nóng)民陷入貧困。貧困的農(nóng)民由于竹不清債務而淪為半奴隸狀態(tài),顯然幾乎就要反叛。貴族統(tǒng)治者為制止這場階級間的戰(zhàn)事,便宣布緊急將權力交給一個名叫梭倫的商人。——羅伯特•E•勒納《西方文明史》
材料二:
“法令出一”“別黑白而定一尊”……“天下之事無小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈,不得休息。”
——《史記•秦始皇本紀》
材料三:
政治制度……縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統(tǒng),有一番融合媾通,才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔?。否則無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料四:
著名學者約瑟夫·奈這樣評價:“中國的經(jīng)濟增長不僅使發(fā)展中國家獲益巨大,中國的特殊發(fā)展模式包括特殊的民主方式也被一些發(fā)達國家稱為可效仿的榜樣……”某學者也感慨:“中國改革開放的成功,恰恰是沒有采用西方民主模式才取得的。”——摘選自《人民日報》

材料三表達的主要觀點是什么?
2.問答題

閱讀下列材料,回答問題
材料一:
商業(yè)的發(fā)展使得種植葡萄和橄欖比種糧食更有利可圖,結果產(chǎn)生了新的富戶,但又使那些不能投資葡萄因或橄欖因的農(nóng)民陷入貧困。貧困的農(nóng)民由于竹不清債務而淪為半奴隸狀態(tài),顯然幾乎就要反叛。貴族統(tǒng)治者為制止這場階級間的戰(zhàn)事,便宣布緊急將權力交給一個名叫梭倫的商人。——羅伯特•E•勒納《西方文明史》
材料二:
“法令出一”“別黑白而定一尊”……“天下之事無小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈,不得休息。”
——《史記•秦始皇本紀》
材料三:
政治制度……縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統(tǒng),有一番融合媾通,才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔?。否則無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料四:
著名學者約瑟夫·奈這樣評價:“中國的經(jīng)濟增長不僅使發(fā)展中國家獲益巨大,中國的特殊發(fā)展模式包括特殊的民主方式也被一些發(fā)達國家稱為可效仿的榜樣……”某學者也感慨:“中國改革開放的成功,恰恰是沒有采用西方民主模式才取得的。”——摘選自《人民日報》

材料二描述的古代中國政治體制與古希臘有何不同?指出古代中國政治體制產(chǎn)生的經(jīng)濟根源。
3.問答題

閱讀下列材料,回答問題
材料一:
商業(yè)的發(fā)展使得種植葡萄和橄欖比種糧食更有利可圖,結果產(chǎn)生了新的富戶,但又使那些不能投資葡萄因或橄欖因的農(nóng)民陷入貧困。貧困的農(nóng)民由于竹不清債務而淪為半奴隸狀態(tài),顯然幾乎就要反叛。貴族統(tǒng)治者為制止這場階級間的戰(zhàn)事,便宣布緊急將權力交給一個名叫梭倫的商人。——羅伯特•E•勒納《西方文明史》
材料二:
“法令出一”“別黑白而定一尊”……“天下之事無小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈,不得休息。”
——《史記•秦始皇本紀》
材料三:
政治制度……縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統(tǒng),有一番融合媾通,才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔?。否則無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料四:
著名學者約瑟夫·奈這樣評價:“中國的經(jīng)濟增長不僅使發(fā)展中國家獲益巨大,中國的特殊發(fā)展模式包括特殊的民主方式也被一些發(fā)達國家稱為可效仿的榜樣……”某學者也感慨:“中國改革開放的成功,恰恰是沒有采用西方民主模式才取得的。”——摘選自《人民日報》

據(jù)材料一概括古希臘當時的社會狀況。上述狀況導致古希臘產(chǎn)生了怎樣的政治體制?
4.問答題

民主是人類政治文明發(fā)展的成果。閱讀下列材料,回答相關問題
材料一:

材料二:
雅典民主整體的根本缺陷在于它把權利交給所有的公民,不需要國家管理者具有專長,不要求他們具有真知灼見。一個國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理,統(tǒng)治不是有王笏的人,不是偶然選中的人,不是攫取財富的人,不是使用強術騙術的人,而是有統(tǒng)治知識的人。
材料三:
明清故宮建于北京城中央,以南北為中軸線,座北朝南,充分體現(xiàn)了皇權至高無上的封建統(tǒng)治思想。在宮城外又有北京城,城城包圍,顯示了森嚴的等級制度。
材料四:
政治制度,必然得自根自生??v使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統(tǒng)有一番融合媾通,才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔谩7駝t無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成。換言之,制度必須與人事相配合。辛亥前后,人人言變法,人人言革命,太重視了制度,好像只要建立制度,一切人事自會隨制度而轉變。因此只想把外國現(xiàn)成制度,模仿抄襲。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料五:
總的來說,美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因為它產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。——《世界文明史》

結合上述材料,談談中外民主政治的發(fā)展對你的啟示。
5.問答題

民主是人類政治文明發(fā)展的成果。閱讀下列材料,回答相關問題
材料一:

材料二:
雅典民主整體的根本缺陷在于它把權利交給所有的公民,不需要國家管理者具有專長,不要求他們具有真知灼見。一個國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理,統(tǒng)治不是有王笏的人,不是偶然選中的人,不是攫取財富的人,不是使用強術騙術的人,而是有統(tǒng)治知識的人。
材料三:
明清故宮建于北京城中央,以南北為中軸線,座北朝南,充分體現(xiàn)了皇權至高無上的封建統(tǒng)治思想。在宮城外又有北京城,城城包圍,顯示了森嚴的等級制度。
材料四:
政治制度,必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統(tǒng)有一番融合媾通,才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔谩7駝t無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成。換言之,制度必須與人事相配合。辛亥前后,人人言變法,人人言革命,太重視了制度,好像只要建立制度,一切人事自會隨制度而轉變。因此只想把外國現(xiàn)成制度,模仿抄襲。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料五:
總的來說,美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因為它產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。——《世界文明史》

結合所學知識,談談你對材料五中美國民主“產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合”這一論斷的理解。

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有人認為:“三國兩晉南北朝時期,經(jīng)濟長期破壞,政局動蕩不安,長期分裂割據(jù),人心渙散,實是我國歷史上的黑暗時代,應當完全否定?!边@種觀點主要忽視了()

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結合材料二并根據(jù)所學知識,說明中國古代中央對地方控制演變的特點。

題型:問答題

依據(jù)材料和所學知識說明晚清時期法制改革的背景。

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上述材料體現(xiàn)出當代文明怎樣的發(fā)展趨勢?我們對待當代文明的正確態(tài)度應該是什么?

題型:問答題

簡述日本“慕效西法”的經(jīng)濟政策。分析《日本國志》在甲午戰(zhàn)爭后受到維新派重視的原因。

題型:問答題