問答題

閱讀下列材料,回答問題
材料一:
商業(yè)的發(fā)展使得種植葡萄和橄欖比種糧食更有利可圖,結(jié)果產(chǎn)生了新的富戶,但又使那些不能投資葡萄因或橄欖因的農(nóng)民陷入貧困。貧困的農(nóng)民由于竹不清債務(wù)而淪為半奴隸狀態(tài),顯然幾乎就要反叛。貴族統(tǒng)治者為制止這場階級間的戰(zhàn)事,便宣布緊急將權(quán)力交給一個名叫梭倫的商人。——羅伯特•E•勒納《西方文明史》
材料二:
“法令出一”“別黑白而定一尊”……“天下之事無小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈,不得休息。”
——《史記•秦始皇本紀(jì)》
材料三:
政治制度……縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統(tǒng),有一番融合媾通,才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料四:
著名學(xué)者約瑟夫·奈這樣評價:“中國的經(jīng)濟(jì)增長不僅使發(fā)展中國家獲益巨大,中國的特殊發(fā)展模式包括特殊的民主方式也被一些發(fā)達(dá)國家稱為可效仿的榜樣……”某學(xué)者也感慨:“中國改革開放的成功,恰恰是沒有采用西方民主模式才取得的。”——摘選自《人民日報》

據(jù)材料一概括古希臘當(dāng)時的社會狀況。上述狀況導(dǎo)致古希臘產(chǎn)生了怎樣的政治體制?

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1.問答題

民主是人類政治文明發(fā)展的成果。閱讀下列材料,回答相關(guān)問題
材料一:

材料二:
雅典民主整體的根本缺陷在于它把權(quán)利交給所有的公民,不需要國家管理者具有專長,不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理,統(tǒng)治不是有王笏的人,不是偶然選中的人,不是攫取財富的人,不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人,而是有統(tǒng)治知識的人。
材料三:
明清故宮建于北京城中央,以南北為中軸線,座北朝南,充分體現(xiàn)了皇權(quán)至高無上的封建統(tǒng)治思想。在宮城外又有北京城,城城包圍,顯示了森嚴(yán)的等級制度。
材料四:
政治制度,必然得自根自生??v使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統(tǒng)有一番融合媾通,才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成。換言之,制度必須與人事相配合。辛亥前后,人人言變法,人人言革命,太重視了制度,好像只要建立制度,一切人事自會隨制度而轉(zhuǎn)變。因此只想把外國現(xiàn)成制度,模仿抄襲。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料五:
總的來說,美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因?yàn)樗a(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。——《世界文明史》

結(jié)合上述材料,談?wù)勚型饷裰髡蔚陌l(fā)展對你的啟示。
2.問答題

民主是人類政治文明發(fā)展的成果。閱讀下列材料,回答相關(guān)問題
材料一:

材料二:
雅典民主整體的根本缺陷在于它把權(quán)利交給所有的公民,不需要國家管理者具有專長,不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理,統(tǒng)治不是有王笏的人,不是偶然選中的人,不是攫取財富的人,不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人,而是有統(tǒng)治知識的人。
材料三:
明清故宮建于北京城中央,以南北為中軸線,座北朝南,充分體現(xiàn)了皇權(quán)至高無上的封建統(tǒng)治思想。在宮城外又有北京城,城城包圍,顯示了森嚴(yán)的等級制度。
材料四:
政治制度,必然得自根自生??v使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統(tǒng)有一番融合媾通,才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成。換言之,制度必須與人事相配合。辛亥前后,人人言變法,人人言革命,太重視了制度,好像只要建立制度,一切人事自會隨制度而轉(zhuǎn)變。因此只想把外國現(xiàn)成制度,模仿抄襲。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料五:
總的來說,美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因?yàn)樗a(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。——《世界文明史》

結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓Σ牧衔逯忻绹裰鳌爱a(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合”這一論斷的理解。
3.問答題

民主是人類政治文明發(fā)展的成果。閱讀下列材料,回答相關(guān)問題
材料一:

材料二:
雅典民主整體的根本缺陷在于它把權(quán)利交給所有的公民,不需要國家管理者具有專長,不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理,統(tǒng)治不是有王笏的人,不是偶然選中的人,不是攫取財富的人,不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人,而是有統(tǒng)治知識的人。
材料三:
明清故宮建于北京城中央,以南北為中軸線,座北朝南,充分體現(xiàn)了皇權(quán)至高無上的封建統(tǒng)治思想。在宮城外又有北京城,城城包圍,顯示了森嚴(yán)的等級制度。
材料四:
政治制度,必然得自根自生??v使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統(tǒng)有一番融合媾通,才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成。換言之,制度必須與人事相配合。辛亥前后,人人言變法,人人言革命,太重視了制度,好像只要建立制度,一切人事自會隨制度而轉(zhuǎn)變。因此只想把外國現(xiàn)成制度,模仿抄襲。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料五:
總的來說,美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因?yàn)樗a(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。——《世界文明史》

據(jù)材料四說明辛亥革命時期,資產(chǎn)階級革命派從“國外移來”什么制度?試分析該制度沒能“真實(shí)發(fā)生相當(dāng)作用”的原因。
4.問答題

民主是人類政治文明發(fā)展的成果。閱讀下列材料,回答相關(guān)問題
材料一:

材料二:
雅典民主整體的根本缺陷在于它把權(quán)利交給所有的公民,不需要國家管理者具有專長,不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理,統(tǒng)治不是有王笏的人,不是偶然選中的人,不是攫取財富的人,不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人,而是有統(tǒng)治知識的人。
材料三:
明清故宮建于北京城中央,以南北為中軸線,座北朝南,充分體現(xiàn)了皇權(quán)至高無上的封建統(tǒng)治思想。在宮城外又有北京城,城城包圍,顯示了森嚴(yán)的等級制度。
材料四:
政治制度,必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統(tǒng)有一番融合媾通,才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成。換言之,制度必須與人事相配合。辛亥前后,人人言變法,人人言革命,太重視了制度,好像只要建立制度,一切人事自會隨制度而轉(zhuǎn)變。因此只想把外國現(xiàn)成制度,模仿抄襲。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料五:
總的來說,美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因?yàn)樗a(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。——《世界文明史》

據(jù)材料三,歸納中國古代政治制度的特點(diǎn)。從19世紀(jì)末期到20世紀(jì)初期該制度受到了怎樣的沖擊挑戰(zhàn)?
5.問答題

民主是人類政治文明發(fā)展的成果。閱讀下列材料,回答相關(guān)問題
材料一:

材料二:
雅典民主整體的根本缺陷在于它把權(quán)利交給所有的公民,不需要國家管理者具有專長,不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理,統(tǒng)治不是有王笏的人,不是偶然選中的人,不是攫取財富的人,不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人,而是有統(tǒng)治知識的人。
材料三:
明清故宮建于北京城中央,以南北為中軸線,座北朝南,充分體現(xiàn)了皇權(quán)至高無上的封建統(tǒng)治思想。在宮城外又有北京城,城城包圍,顯示了森嚴(yán)的等級制度。
材料四:
政治制度,必然得自根自生??v使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統(tǒng)有一番融合媾通,才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔谩7駝t無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成。換言之,制度必須與人事相配合。辛亥前后,人人言變法,人人言革命,太重視了制度,好像只要建立制度,一切人事自會隨制度而轉(zhuǎn)變。因此只想把外國現(xiàn)成制度,模仿抄襲。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料五:
總的來說,美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因?yàn)樗a(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。——《世界文明史》

依據(jù)材料一和材料二,指出雅典民主的缺陷。

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據(jù)表中甲、乙內(nèi)容,概述“歐洲舊思想”與“中國舊思想”的異同點(diǎn)。

題型:問答題

依據(jù)材料四,概括毛澤東的主要觀點(diǎn)。

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根據(jù)材料一,概括指出美國聯(lián)邦制的特點(diǎn)。

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簡述日本“慕效西法”的經(jīng)濟(jì)政策。分析《日本國志》在甲午戰(zhàn)爭后受到維新派重視的原因。

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第二次世界大戰(zhàn)期間,英國首相丘吉爾對美國總統(tǒng)羅斯福說:“總統(tǒng)先生,人們關(guān)心的是你要如何通過國會批準(zhǔn)而采取行動,而你不必為內(nèi)閣所困擾。而另一方面,我從不為議會所困擾,但我事事都要與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持。”丘吉爾的話反映了美國政體的哪些特征?并指出英國政體有別于美國政體的主要表現(xiàn)。

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現(xiàn)在人們心目中所指的“選舉”指什么制度?西方這一制度與古代雅典的制度有什么不同?

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據(jù)材料,說明古代世界文明所呈現(xiàn)出的特點(diǎn),結(jié)合古代中國、希臘和羅馬的政治文明印證這一特點(diǎn)。

題型:問答題

分析材料,說明“天下變局”是指什么,結(jié)合所學(xué)知識,概括由西周至秦漢國家體制發(fā)生的變化。

題型:問答題

決定對外戰(zhàn)爭是國家政治生活的主要內(nèi)容之一。結(jié)合所學(xué)知識,完成下列問題。①中國隋朝時對高麗用兵,決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()②公元前420年的雅典:決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()③1840年英國發(fā)動對清朝的鴉片戰(zhàn)爭,決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()④1879年德國對法國宣戰(zhàn),決策者(或決策機(jī)構(gòu))是()理由是()

題型:問答題

指出這兩個文獻(xiàn)包含的資產(chǎn)階級國家建設(shè)的基本原則,分析它們在資產(chǎn)階級國家建設(shè)過程中的作用。

題型:問答題