A.重視道德的意義
B.肯定人的價值
C.強(qiáng)調(diào)知識的作用
D.推崇君主權(quán)威
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A.批判雅典民主制的弊端
B.贊同知識為少數(shù)人掌握
C.認(rèn)為知識與美德都重要
D.強(qiáng)調(diào)判斷標(biāo)準(zhǔn)就是知識
A.吾愛吾師，吾尤愛真理
B.認(rèn)識人自己
C.知識即美德
D.人是萬物的尺度
A.普羅塔戈拉
B.梭倫
C.蘇格拉底
D.伯里克利
A.智慧和德行
B.民主與科學(xué)
C.金錢與權(quán)力
D.法律與宗教信仰
A.“人是萬物的尺度”
B.“美德即知識”
C.“認(rèn)識你自己”
D.“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬?rdquo;
最新試題
在下列的候選名單中，誰有資格入選陪審團(tuán)？
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)是在怎樣的背景下提出的？
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時代？
與智者學(xué)派相比，蘇格拉底更重視（）
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命?！边@句話表明蘇格拉底：（）
學(xué)生：請問什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實(shí)際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話，蘇格拉底關(guān)于“善行”的話，表明（）
針對雅典世風(fēng)日下的社會狀況，推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是（）
提出“人的理性根本不可能認(rèn)識神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?！痹撚^點(diǎn)最可能出自（）
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
依據(jù)材料一，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？