A.重視道德的意義
B.肯定人的價值
C.強(qiáng)調(diào)知識的作用
D.推崇君主的權(quán)威
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A.反對直接的民主
B.反對手工藝人參與國家政治
C.反對問政于民
D.反對當(dāng)時評判政治好壞的標(biāo)準(zhǔn)
A.使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科
B.使哲學(xué)成為真正研究“人”的學(xué)問
C.指出“人是萬物的尺度”
D.古希臘第一位自然哲學(xué)家
A.人的傳統(tǒng)知識
B.自然萬物內(nèi)在的“理”
C.有道德之人自己的感覺
D.強(qiáng)調(diào)個人的自由與權(quán)利
A.維護(hù)公民生存權(quán)利
B.捍衛(wèi)思想自由原則
C.抗議雅典司法不公
D.反對貴族專權(quán)暴政
A.普羅塔戈拉
B.蘇格拉底
C.梭倫
D.克里斯提尼
最新試題
古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為：研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義，但對于哲學(xué)家來說，應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題，這就是心靈問題、道德問題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有（）
依據(jù)材料一，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命?！边@句話表明蘇格拉底：（）
依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
材料三中的三位思想家對人文精神的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。請說明材料中A、B、C三位思想家分別是誰？并選擇其中的一位進(jìn)行較深入地探究，請說明選擇他的理由。
依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
康德說：“人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具?！贝苏Z反映的思想源于（）
某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是（）
美國學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時說：在荷馬時期，幸福就是幸運(yùn)；在古希臘哲學(xué)家所處的時期，幸福等同于_________；在啟蒙時期，幸福就是及時行樂。材料空白處應(yīng)是（）
學(xué)生：請問什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話，蘇格拉底關(guān)于“善行”的話，表明（）