1438年，發(fā)表于德意志地區(qū)的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中說：“服從已死亡，正義遭踐踏，正當(dāng)秩序蕩然無存。……上帝垂示為善，奈何人已悉隨己愿而未服從。”造成此情形的主要原因是（）
A.智者運(yùn)動(dòng)主張以人為世界的中心
B.文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性解放和現(xiàn)世幸福
C.宗教改革主張信仰自由因信稱義
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義旗幟反對(duì)君主專制
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.新航路的開辟打破了“天圓地方”學(xué)說
B.資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用
C.天主教會(huì)的地位動(dòng)搖。
D.哥白尼“太陽中心說”的創(chuàng)立
下列體現(xiàn)了人文主義思想的是（）
①人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度
②真正的高貴不是天生的而是自為的
③人只有依靠信仰才能得救
④人是罪惡、卑微、消極的存在，只有上帝才是完美的
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.自由主義經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)則的確立
B.人們?nèi)找孀非髠€(gè)性的解放
C.資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立
D.股份公司成為國家經(jīng)濟(jì)的主體
文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)都是歐洲歷史上著名的思想解放運(yùn)動(dòng)，在這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)期間，出現(xiàn)了許多時(shí)代巨人，他們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。下列搭配錯(cuò)誤的是（）
A.薄伽丘——歌頌人間的仁愛和友誼
B.伏爾泰——自然權(quán)利學(xué)說
C.盧梭——私有制是人類不平等的起源
D.康德——宣揚(yáng)理性與自律
A.反對(duì)教會(huì)專制與迷信的啟蒙思想
B.反對(duì)封建綱常禮教的激進(jìn)民主主義思想
C.歌頌現(xiàn)實(shí)生活，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，提倡平等的人文主義思想
D.反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)剝削與壓迫，要求建立理想社會(huì)
最新試題
據(jù)材料二說明“后方戰(zhàn)斗力一天比一天加厚”（指民主力量）的主要原因有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述當(dāng)時(shí)的思想政治領(lǐng)域中“一番新氣象”的具體表現(xiàn)。
在西方思想解放潮流影響下，近代中國出現(xiàn)了哪些思想解放潮流？
盧梭是否贊同人類社會(huì)不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么？
請(qǐng)問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障，而且需要超越思想的束縛，更需要克服形形色色的偏見。請(qǐng)說明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。
材料二中對(duì)人的認(rèn)識(shí)有何新的發(fā)展？
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或指引下，歐洲發(fā)生了哪些重大革命運(yùn)動(dòng)。