A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.米開朗琪羅
D.亞里士多德
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A.將倫理道德作為關(guān)注的中心
B.認為人的感覺是判定一切的準繩
C.認為理念是世界的本原
D.否定神的意志是衡量一切的尺度
A.用豆子抓鬮的辦法是當時雅典民主政治的表現(xiàn)方式
B.雅典民主政治，其實就是男性公民的民主政治
C.雅典民主的泛濫，導致國家權(quán)力的誤用
D.用豆子抓鬮的辦法奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.普羅泰哥拉
A.提出理念論
B.在自然科學方面的結(jié)論被時代證明都是正確的
C.以三段論為核心的倫理學至今被學界尊為權(quán)威
D.在哲學觀點上搖擺于唯物主義和唯心主義之間
A.蘇格拉底
B.安提豐
C.普羅泰格拉
D.柏拉圖
最新試題
右圖為希臘哲學發(fā)展簡圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是（）
針對雅典世風日下的社會狀況，推崇美德、強調(diào)理性的思想家是（）
結(jié)合所學知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)？請概述西方人文主義的發(fā)展過程。
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學……這套科學與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同，將為個人行為提供永久性的指導。”對此材料解讀正確的是（）
《西方政治思想史》中寫道：蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾，實際上卻是阿諛奉迎，反復無常。而伯里克利等政治家的錯誤在于，他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂?！辈牧现饕从沉颂K格拉底（）
學生：請問什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學生的對話，蘇格拉底關(guān)于“善行”的話，表明（）
蘇格拉底認為：“美德是知識存在的本質(zhì)，知識是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件。”下列中國學派與這一思想接近的是（）
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學知識，談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
據(jù)材料一，指出蘇格拉底對古典人文主義內(nèi)涵的拓展，并說明其拓展的主要目的。