A.強(qiáng)調(diào)個(gè)人的幸福
B.強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世的幸福
C.強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國家幸福相統(tǒng)一
D.新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)基督教神學(xué)的束縛
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A.肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)
B.否定了神學(xué)的權(quán)威
C.抨擊了封建制度
D.促進(jìn)了資本主義的發(fā)展
A.要遏制人類天性必須具有非凡的本領(lǐng)
B.只要頭破血流就能遏制住人的天性
C.人性遲早要突破各種束縛而解放出來
D.人類的一切行為都必須順應(yīng)天性
A.文藝復(fù)興是對(duì)古代希臘羅馬文化的重新發(fā)現(xiàn)
B.文藝復(fù)興在對(duì)古代文化模仿的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，產(chǎn)生了全新的文化理念
C.文藝復(fù)興最大的貢獻(xiàn)就在于重新詮釋了古典文化的真諦
D.文藝復(fù)興所復(fù)興的全新理念推動(dòng)了近代科學(xué)精神的崛起
下圖為文藝復(fù)興中創(chuàng)作的作品，人們認(rèn)為它反映了人文主義精神，其原因在于它（）
A.貶低了君主的地位和抬高人的形象
B.揭露了神的虛偽和教會(huì)的腐朽
C.諷刺了教士的虛偽和信教者的無知
D.表現(xiàn)了人的形象和現(xiàn)實(shí)世界
A.喬托
B.拉斐爾
C.米開朗基羅
D.達(dá)·芬奇
最新試題
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么？
根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。？希臘人和中國古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方？
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答，早期人文主義萌芽于哪個(gè)國家？說出兩個(gè)代表人物及其主張。
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。（6分）
20世紀(jì)70年代以來，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整？簡述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）
根據(jù)材料三，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。
工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化，請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實(shí)加以說明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說明材料一中所說的“對(duì)于中國人來說，這場(chǎng)戰(zhàn)爭是一塊界碑”。（5分）
據(jù)材料二說明“后方戰(zhàn)斗力一天比一天加厚”（指民主力量）的主要原因有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述當(dāng)時(shí)的思想政治領(lǐng)域中“一番新氣象”的具體表現(xiàn)。
結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí)，分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”？（3分）
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障，而且需要超越思想的束縛，更需要克服形形色色的偏見。請(qǐng)說明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。