A.實踐是有意識、有目的的能動性的活動
B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力
C.認(rèn)識對實踐具有促進(jìn)作用
D.實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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科學(xué)家成功地在山羊體內(nèi)“種出”了猴子細(xì)胞,創(chuàng)造了生物技術(shù)的一個“奇跡”。這向利用家畜作為“器官生產(chǎn)工廠”邁進(jìn)了一步。這進(jìn)一步佐證了()
①自然和人類社會隨著人類科技的發(fā)展由客觀變成主觀
②人類實踐能力的提高使得人們認(rèn)識世界的能力越來越強
③人類科技的發(fā)展使人們認(rèn)識世界和改造世界的能力越來越強
④人類的創(chuàng)新意識和能力越來越強
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
A.真理是具體的,是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
B.真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,它與謬誤的界限不容混淆
C.正確的認(rèn)識只有一種,應(yīng)當(dāng)堅持真理面前人人平等的原則
D.真理具有普遍性,必須把一定條件下的科學(xué)認(rèn)識運用于另一條件中
漫畫《“點子”從哪兒來?》蘊涵的哲學(xué)道理是()
A.實踐是認(rèn)識的來源
B.知識只能通過親自實踐來獲得
C.實踐是人們改造客觀世界的活動
D.意識是物質(zhì)的產(chǎn)物、人腦的機(jī)能
A.書本知識必親身實踐更為重要
B.實踐是獲得知識的唯一途徑
C.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)
D.書本知識要和實踐相結(jié)合
A.科學(xué)實驗是一項和人類共始終的實踐活動
B.科學(xué)實驗是最基本的實踐活動
C.隨著時代的發(fā)展,科學(xué)實驗可以取代生產(chǎn)實踐活動
D.科學(xué)實驗是社會前進(jìn)的有力杠桿
最新試題
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
從唯物論和認(rèn)識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
運用哲學(xué)知識,談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕穑逃刃小边@一結(jié)論的認(rèn)識。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系道理的?
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
結(jié)合材料回答問題:運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭埬氵\用哲學(xué)知識對這種觀點進(jìn)行評析。
運用實踐的觀點,分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。