A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
B.真理是具體的有條件的
C.物質(zhì)決定意識(shí)
D.主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程
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A.實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
科學(xué)家成功地在山羊體內(nèi)“種出”了猴子細(xì)胞，創(chuàng)造了生物技術(shù)的一個(gè)“奇跡”。這向利用家畜作為“器官生產(chǎn)工廠”邁進(jìn)了一步。這進(jìn)一步佐證了（）
①自然和人類社會(huì)隨著人類科技的發(fā)展由客觀變成主觀
②人類實(shí)踐能力的提高使得人們認(rèn)識(shí)世界的能力越來越強(qiáng)
③人類科技的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力越來越強(qiáng)
④人類的創(chuàng)新意識(shí)和能力越來越強(qiáng)
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
A.真理是具體的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
B.真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它與謬誤的界限不容混淆
C.正確的認(rèn)識(shí)只有一種，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持真理面前人人平等的原則
D.真理具有普遍性，必須把一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)運(yùn)用于另一條件中
漫畫《“點(diǎn)子”從哪兒來？》蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B.知識(shí)只能通過親自實(shí)踐來獲得
C.實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)
D.意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物、人腦的機(jī)能
A.書本知識(shí)必親身實(shí)踐更為重要
B.實(shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
D.書本知識(shí)要和實(shí)踐相結(jié)合
最新試題
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程？
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)的。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。