下邊漫畫《今日武松》體現(xiàn)的哲理是（）
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
B.能指導(dǎo)人們行動(dòng)的價(jià)值觀才是正確的
C.自然規(guī)律不是一成不變的
D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
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A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
B.真理是具體的有條件的
C.物質(zhì)決定意識(shí)
D.主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程
A.實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
科學(xué)家成功地在山羊體內(nèi)“種出”了猴子細(xì)胞，創(chuàng)造了生物技術(shù)的一個(gè)“奇跡”。這向利用家畜作為“器官生產(chǎn)工廠”邁進(jìn)了一步。這進(jìn)一步佐證了（）
①自然和人類社會(huì)隨著人類科技的發(fā)展由客觀變成主觀
②人類實(shí)踐能力的提高使得人們認(rèn)識(shí)世界的能力越來(lái)越強(qiáng)
③人類科技的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力越來(lái)越強(qiáng)
④人類的創(chuàng)新意識(shí)和能力越來(lái)越強(qiáng)
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
A.真理是具體的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
B.真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它與謬誤的界限不容混淆
C.正確的認(rèn)識(shí)只有一種，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持真理面前人人平等的原則
D.真理具有普遍性，必須把一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)運(yùn)用于另一條件中
漫畫《“點(diǎn)子”從哪兒來(lái)？》蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.知識(shí)只能通過(guò)親自實(shí)踐來(lái)獲得
C.實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)
D.意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物、人腦的機(jī)能
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
結(jié)合材料，說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。