A.民惟邦本,本固邦寧
B.信心比黃金更重要
C.事不避難,知難不難
D.逆境中的美德是不屈不撓的
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A.自然界自身的運動和規(guī)律
B.意識的能動作用
C.人們改造客觀世界的活動
D.人制造使用工具
A.從特殊性中概括出普遍性
B.在共性的指導下研究個性
C.從實踐到理論的過程
D.從主觀到客觀的過程
A.真理最基本的屬性是客觀性
B.公說公有理,婆說婆有理
C.真理和謬誤的界限是不容混淆的
D.人們的立場、觀點和方法不同會導致對同一個對象產(chǎn)生多種不同的認識
A.真理和謬誤沒有確定的界限
B.真理和謬誤是認識過程的兩個階段
C.任何真理都有自己適用的條件和范圍
D.真理和謬誤可以任意相互轉(zhuǎn)化
商務印書館1971年出版的《新華字典》對“科舉”這個詞的解釋是:“從隋唐到清代的封建王朝為了維護其反動統(tǒng)治而設立分科考選文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動”二字,1998年版又刪去“為了維護其統(tǒng)治而設”,直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語的發(fā)展變化也記錄了時代前進的印證,字典詞條釋義的變化表明人們的意識()
①是對客觀世界的能動反映
②取決于詞語含義的改變
③隨著社會生活變化而變化
④具有自覺選擇性
A.①③
B.①④
C.①③④
D.②③④
最新試題
結(jié)合上述材料,從哲學的角度嘗試為意大利科學家進行無罪辯護。
說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當頭是如何做到一切從實際出發(fā),實事求是的?
有同學認為,“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭埬氵\用哲學知識對這種觀點進行評析。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
有人認為“實踐證明,兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會改變的?!闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關知識加以評析。
運用實踐的觀點,分析我國科學家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
結(jié)合材料,運用“求索真理的歷程”有關知識分析對食品添加劑的認識過程。
運用實踐和認識辯證關系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
結(jié)合材料回答問題:運用真理的有關知識分析發(fā)展觀的演變。
什么是一切從實際出發(fā),實事求是?