A.社會(huì)歷史性
B.客觀規(guī)律性
C.主體能動(dòng)性
D.直接現(xiàn)實(shí)性
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A.民惟邦本,本固邦寧
B.信心比黃金更重要
C.事不避難,知難不難
D.逆境中的美德是不屈不撓的
A.自然界自身的運(yùn)動(dòng)和規(guī)律
B.意識(shí)的能動(dòng)作用
C.人們改造客觀世界的活動(dòng)
D.人制造使用工具
A.從特殊性中概括出普遍性
B.在共性的指導(dǎo)下研究個(gè)性
C.從實(shí)踐到理論的過程
D.從主觀到客觀的過程
A.真理最基本的屬性是客觀性
B.公說公有理,婆說婆有理
C.真理和謬誤的界限是不容混淆的
D.人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一個(gè)對(duì)象產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)
A.真理和謬誤沒有確定的界限
B.真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段
C.任何真理都有自己適用的條件和范圍
D.真理和謬誤可以任意相互轉(zhuǎn)化
最新試題
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
結(jié)合材料分析,我國“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對(duì)人們追求真理有什么啟示?
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強(qiáng)市第28位的原因。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?