A.生存結(jié)構(gòu)
B.生成結(jié)構(gòu)
C.執(zhí)行結(jié)構(gòu)
D.定型結(jié)構(gòu)
E.發(fā)展結(jié)構(gòu)
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A.道德認識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德動機
E.道德行為
A.對規(guī)則采取服從的態(tài)度
B.B認為每個人都有自己的意圖和需要
C.認識到必須尊重他人的看法和想法
D.強調(diào)對法律和權(quán)威的服從
A.兒童道德發(fā)展的次序是固定不變的
B.兒童道德發(fā)展的次序是部分先后的
C.兒童道德發(fā)展的速度是先慢后快
D.兒童道德發(fā)展的速度是先快后慢
A.對偶故事法
B.道德兩難故事法
C.心理測驗法
D.臨床法
A.榜樣
B.強化
C.動機
D.人格
最新試題
建構(gòu)主義通常提倡()等教學模式。
陳述性知識的提取是一個快速、自動化的激活過程。
兒童原來認為鳥就是有翅膀會飛的動物,對比鴕鳥、企鵝后認識到鳥是有羽毛卵生動物,并理解了蝙蝠不是鳥類,這屬于皮亞杰所講的()。
學習的自我價值理論揭示隨著年紀的升高學生逐漸由能力歸因轉(zhuǎn)向努力歸因。
中學生人格發(fā)展的特點描述正確的有()
從道德行為的發(fā)展來看,小學生的言行基本上是協(xié)調(diào)一致的,年齡越大,言行越一致。
下面關(guān)于中學生認知發(fā)展特點表述正確的有()
進入中學后同伴關(guān)系超過親子關(guān)系和師生關(guān)系,在中學生人際交往和學習、生活中變得越來越重要。
動機最佳水平與任務的難度成正比。
提倡并認同“自然教育思想”的學者有()