A.追崇科學(xué)世界
B.回歸生活世界
C.更多的科學(xué)世界,較少的生活世界
D.都不是
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A.自發(fā)性
B.異質(zhì)性
C.創(chuàng)造性
D.自為性
A.生活世界的教育
B.科學(xué)世界的教育
C.生活世界與科學(xué)世界的教育的總稱
D.一種基于“課題”解決的教育
A.科學(xué)世界源于生活世界
B.科學(xué)世界獨(dú)立于生活世界
C.科學(xué)世界先于生活世界
D.科學(xué)世界與生活世界同時產(chǎn)生
A.哈貝馬斯
B.胡塞爾
C.杜威
D.海德格爾
A.哈貝馬斯
B.胡塞爾
C.杜威
D.海德格爾
最新試題
()不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。
在孔子的眼中,教育是為了培養(yǎng)國家和諧,所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是()。
世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。()
()主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點(diǎn),主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。
()不屬于當(dāng)前我國教育目的的實(shí)踐中存在的問題。
學(xué)科教學(xué)法知識是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識與學(xué)科知識結(jié)合的創(chuàng)造。()
課程即計劃,意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會的總稱。()
教師社會化理論認(rèn)為教師社會化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。()
強(qiáng)調(diào)工作場景中真實(shí)探究,以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是()的觀點(diǎn)。
()不是文憑社會理論的代表人物。