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A.在教師選擇行為之前，起著指導(dǎo)的作用
B.在教師行為的進(jìn)行過程中，起著自我控制和自我監(jiān)督的作用
C.在教師行為的進(jìn)行過程中，起著外在約束和引導(dǎo)的作用
D.在教師行為結(jié)束之后，起著自我評價的作用
A.感染性強(qiáng)
B.內(nèi)控性強(qiáng)
C.示范性強(qiáng)
D.層次性高
A.正確的義務(wù)觀可以約束和規(guī)范教師的行為
B.正確的義務(wù)觀是教師職業(yè)勞動的巨大激勵力量
C.正確的義務(wù)觀可以促使教師自覺培養(yǎng)高尚的師德品質(zhì)
D.正確的義務(wù)觀可以調(diào)節(jié)教育活動中的人際關(guān)系
最新試題
教師準(zhǔn)入和聘用制度，主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
在人生價值中，人作為價值的客體，相對于不同的主體，可以表現(xiàn)出不同情況。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對教師道德品質(zhì)提出的要求。
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展，激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級。
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要務(wù)，以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
自我評價的主要形式是教師內(nèi)心信念。
英、美、澳的幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示？