A.余年壽命原則
B.家庭角色原則
C.回顧性原則
D.承受能力原則
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A.一元論的觀點
B.二元論的觀點
C.多元論的觀點
D.辯證的觀點
A.腦死亡的直接意義在于為器官移植開辟道路
B.腦死亡的間接意義在于為器官移植開辟道路
C.腦死亡是科學(xué)的死亡標準,是否與器官移植建立關(guān)系要看腦死亡者的意愿
D.腦死亡是器官移植醫(yī)生非常熱衷的一個概念
A.就研究/試驗而言,我們需要在發(fā)展醫(yī)學(xué)知識VS.不傷害受試者之間做出最佳的平衡
B.涉及人類受試者的生物醫(yī)學(xué)研究/試驗是醫(yī)學(xué)發(fā)展所必須的
C.試驗的設(shè)計要有最好的質(zhì)量保證和最嚴格的控制,但不包括嚴格的倫理學(xué)標準
D.試驗的設(shè)計要有最好的質(zhì)量保證和最嚴格的控制,包括嚴格的倫理學(xué)標準
A.法律義務(wù)是依據(jù)一定的道德原則和規(guī)則要求的
B.法律義務(wù)是采取應(yīng)有的行為履行自己的職責
C.法律義務(wù)是采取必須的行為履行自己的職責
D.法律義務(wù)不具有強制性
A.善惡
B.優(yōu)劣
C.好壞
D.對錯
最新試題
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達到完善社會、完善人類自身的目的的是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。