A.主動－被動型
B.指導－合作型
C.合理－公正型
D.共同參與型
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A.患者具有一定的文化背景
B.患者具有一定的醫(yī)學知識
C.不影響患者的健康和治療
D.具有正常意識的每個人
A.對病人的義務
B.對病人和家屬的義務
C.對社會的義務
D.對病人和社會的義務
A.主動－被動型
B.指導－合作型
C.不同情況不同選擇
D.共同參與型
A.提高醫(yī)院的信譽度
B.提高醫(yī)療質(zhì)量
C.提高醫(yī)患間的和諧和理解
D.減少醫(yī)患糾紛
A.醫(yī)務人員與病人之間的關系
B.醫(yī)生與病人和家屬之間的關系
C.醫(yī)生為主的群體與患者為中心的群體之間的關系
D.醫(yī)生為主的群體與患者之間的關系
最新試題
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
醫(yī)學倫理學是醫(yī)學與倫理學相互交叉的邊緣學科。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關系模式包括（）
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守搶救了3個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐?，下面描述最佳的是（）
相比于古代醫(yī)學倫理，近代醫(yī)學倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關系、強調(diào)行業(yè)自律。
人們對于“醫(yī)學”的不同描述有（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
近來，生態(tài)倫理學興起使自然道德重新引起人們的重視。
強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學倫理的主要特點之一。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標準。