A、神的意志的體現(xiàn);
B、人的先驗(yàn)“善良意志”的產(chǎn)物;
C、特定社會群體在共同生活和交往中,基于自身生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求所達(dá)成的“道德共識”;
D、不特定社會群體在共同生活和交往中,基于利益的獲取和分配所達(dá)成的“社會契約”
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A.反思、尋求生命的真諦和生活的意義;
B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己;
C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;
D.指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和工作
A.追求自治與學(xué)術(shù)自由;
B.倡導(dǎo)通識教育、人文教育;
C.發(fā)揮學(xué)術(shù)群體在學(xué)校經(jīng)營中的作用;
D.承擔(dān)社會職責(zé),引領(lǐng)社會風(fēng)尚
最新試題
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
專業(yè)倫理
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級。
專業(yè)倫理敏感
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看,必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格,而不是成人的附庸。
教師對幼兒應(yīng)承擔(dān)的倫理責(zé)任有哪些?
在人生價(jià)值中,人作為價(jià)值的客體,相對于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。
教師道德行為的社會評價(jià)形式主要特點(diǎn)是評價(jià)者和行為者處于不同的兩極。
傾聽中的倫理技巧有哪些?
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。