A、關(guān)注每一位學生;
B、關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗;
C、關(guān)注學生的成長;
D、關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成
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A、孔子的“有教無類”;
B、孟子的“以其昭昭”;
C、荀子的“尊嚴而禪”;
D、韓愈的“不恥相師”
A、柏拉圖;
B、康德;
C、邊沁;
D、薩特
A、神的意志的體現(xiàn);
B、人的先驗“善良意志”的產(chǎn)物;
C、特定社會群體在共同生活和交往中,基于自身生存和發(fā)展的現(xiàn)實要求所達成的“道德共識”;
D、不特定社會群體在共同生活和交往中,基于利益的獲取和分配所達成的“社會契約”
A.反思、尋求生命的真諦和生活的意義;
B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己;
C.獲得充實生活、實現(xiàn)自我價值;
D.指導自己的學習、生活和工作
A.追求自治與學術(shù)自由;
B.倡導通識教育、人文教育;
C.發(fā)揮學術(shù)群體在學校經(jīng)營中的作用;
D.承擔社會職責,引領(lǐng)社會風尚
最新試題
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔的義務(wù)。
教師準入和聘用制度,主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
教師道德行為的社會評價形式主要特點是評價者和行為者處于不同的兩極。
在人生價值中,人作為價值的客體,相對于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。
教師道德情感可以和其道德認識結(jié)合在一起,增強或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對教師道德品質(zhì)提出的要求。
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。
教育應(yīng)當以引導學生成人為第一要務(wù),以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。