A、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度
B、科學(xué)技術(shù)
C、生產(chǎn)力
D、文化
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A、國(guó)家的權(quán)利機(jī)構(gòu)
B、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量
C、國(guó)家法占統(tǒng)治地位的思想
D、科學(xué)技術(shù)
A、18世紀(jì)90年代
B、20世紀(jì)50年代
C、19世紀(jì)50年代
D、19世紀(jì)90年代
A、培養(yǎng)人
B、參與政治活動(dòng)
C、傳播文化與科學(xué)知識(shí)
D、參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
A、制度化
B、系統(tǒng)化
C、體制化
D、全面化
A、小學(xué)
B、小學(xué)、初中
C、小學(xué)、初中、高中
D、幼兒園、小學(xué)、初中
最新試題
總會(huì)聽到有些教師批評(píng)學(xué)生的時(shí)候使用諸如“你怎么這么笨”、“你死腦筋啊”、“你就是個(gè)破壞之王”、“你就是個(gè)土匪”等標(biāo)簽式的評(píng)語(yǔ)。甚至,一些學(xué)校還有層出不窮的侮辱學(xué)生的“創(chuàng)新”之舉。比如江西某學(xué)校的“不聽話押金”,該校班主任收取的學(xué)生費(fèi)用中,有一項(xiàng)名為“不聽話押金”,如果學(xué)生在校違反紀(jì)律,押金將會(huì)被逐一扣罰;比如深圳某學(xué)校的“藍(lán)印章”,該校有教師在表現(xiàn)不好的學(xué)生臉上蓋章以表示批評(píng);比如西安某學(xué)校出現(xiàn)的“綠領(lǐng)巾”,據(jù)了解,學(xué)習(xí)不好的學(xué)生才戴綠領(lǐng)巾。問題:請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)教育理論知識(shí),從教育、教學(xué)的角度對(duì)上述案例進(jìn)行分析。
簡(jiǎn)述教育現(xiàn)代化主要包括哪些內(nèi)容。
試述教育的相對(duì)獨(dú)立性。
論述經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系(從經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約以及教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用來講)。
泰勒認(rèn)為文化標(biāo)志著人類從自然狀態(tài)向社會(huì)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。
試述科技和教育的相互關(guān)系。
學(xué)校文化中的物質(zhì)文化就等于物質(zhì),是關(guān)于對(duì)物質(zhì)的態(tài)度和方式。
政治對(duì)教育的制約作用是根本的。()
科學(xué)與人文整合的課程文化是現(xiàn)代學(xué)校課程文化建設(shè)所倡導(dǎo)的一種新的課程文化形態(tài)。
教育作為社會(huì)大系統(tǒng)中的一部分,受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)和文化背景,文化傳統(tǒng)的影響。