A、夸美紐斯
B、洛克
C、泰戈爾
D、盧梭
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A、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
B、實施素質(zhì)教育
C、實施科教興國戰(zhàn)略
D、把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位
A、導(dǎo)向作用
B、選擇作用
C、激勵作用
D、定位作用
A、知識
B、能力
C、態(tài)度
D、素質(zhì)
A、評價作用
B、評價功能
C、教育功能
D、全面發(fā)展功能
A、為直接維持自己生存
B、為獲得生活生活上必需品(間接保全自己)
C、為撫養(yǎng)子女
D、為更好履行社會義務(wù)、維持正常社會關(guān)系
最新試題
提高學(xué)生感受美的能力,從根本上說是提高人的整體性的精神素養(yǎng)。
教育目的的方向性是調(diào)控的根本體現(xiàn)。
素質(zhì)教育包含了從精英主義教育向全民教育的教育思想的轉(zhuǎn)變。
“素質(zhì)教育”就是針對我國的“應(yīng)試教育”而提出來的。
如何實施素質(zhì)教育。
《決定》指出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育,要堅持面向全體學(xué)生”。
教育目的并不是對一切教育工作都具有指導(dǎo)意義。
人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的,全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。
培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣,了解科學(xué)營養(yǎng)知識是中學(xué)智育的表現(xiàn)。
在我國古代的教育中,不存在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。