A.亞歷克斯·英克爾斯
B.莫頓
C.滕尼斯
D.羅伯特·E·帕克
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A.社會(huì)規(guī)律性原則
B.社會(huì)規(guī)范性原則
C.社會(huì)公眾性原則
D.社會(huì)效益性原則
A.城市數(shù)量的增加
B.城市規(guī)模的擴(kuò)大
C.城市人口在總?cè)丝谥斜壤脑黾?br />
D.從事農(nóng)業(yè)工作的人口的減少
A.本原制度
B.派生制度
C.經(jīng)濟(jì)制度
D.文化制度
A.顯功能
B.潛功能
C.正功能
D.副功能
A.行為導(dǎo)向功能
B.行為調(diào)控功能
C.文化創(chuàng)新功能
D.社會(huì)化促進(jìn)功能
最新試題
明確的社區(qū)教育是在20世紀(jì)50年代才確立的新概念。
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于()提出的班級(jí)集體理論,認(rèn)為班級(jí)集體是群體的最高形式。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國(guó)心理學(xué)家(),他在1908年出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。
教育經(jīng)費(fèi)是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素,它的投入程度。使用方式對(duì)教育發(fā)展影響甚大。
中國(guó)古代思想家()提出“富民”與“教民”的思想,認(rèn)為“教”在國(guó)家的發(fā)展具有重要的地位。
美國(guó)在()年發(fā)表了《美國(guó)2000年:教育戰(zhàn)略》,號(hào)召全國(guó)人民“必須學(xué)習(xí)不止,要把一個(gè)處于危機(jī)中的國(guó)家變成一個(gè)全民皆學(xué)之邦”。
社會(huì)發(fā)展是一個(gè)綜合性的社會(huì)工程,()在其中起到基礎(chǔ)和領(lǐng)先的作用,但決不是經(jīng)濟(jì)上去了,其他社會(huì)發(fā)展項(xiàng)目也自然而然地上去了。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是()
解決我國(guó)當(dāng)前人口問(wèn)題的具體辦法是()。
自19世紀(jì)上半葉,()創(chuàng)立社會(huì)學(xué)以來(lái),社會(huì)學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。