A、以人的行為及其準(zhǔn)則為核心內(nèi)容；
B、探討道德生活中的善與惡、應(yīng)該與不應(yīng)該、公正與偏私之間的界限及標(biāo)準(zhǔn)的確立和在道德實(shí)踐中的應(yīng)用；
C、在哲學(xué)層次上解釋道德的本源和演化規(guī)律，證明道德判斷和規(guī)則的依據(jù)；
D、建構(gòu)社會(huì)道德規(guī)范體系，指導(dǎo)人們道德生活實(shí)踐，規(guī)范道德秩序
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A、忠誠踏實(shí)，嚴(yán)肅認(rèn)真；
B、科學(xué)的抽象，嚴(yán)密的論證；
C、客觀公正地進(jìn)行科研成果的鑒定；
D、尊老扶新，甘為人梯
A、人生價(jià)值就是人的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自我需要的消極作用；
B、一個(gè)人的價(jià)值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會(huì)、他人和自我的需要；
C、人生價(jià)值表現(xiàn)為他作為一定社會(huì)主體的價(jià)值客體；
D、人生價(jià)值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體
A、角色意識(shí)要求教師以某種社會(huì)觀念和準(zhǔn)則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界；
B、個(gè)性意識(shí)根植于個(gè)體的生命存在，反映了教師對(duì)自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實(shí)的把握；
C、一個(gè)好的教師應(yīng)在兩者間有所側(cè)重；
D、要求教師講角色審美化、個(gè)性化、感情化、情感化
A、公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準(zhǔn)則；
B、理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)；
C、改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的源泉；
D、規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心
A、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的差異性；
B、教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評(píng)價(jià)的重要因素
C、社會(huì)思潮、意識(shí)形態(tài)左右著教師道德行為，成為構(gòu)成教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的重要因素；
D、教師應(yīng)該承擔(dān)傳播知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)與監(jiān)督社會(huì)的職責(zé)
最新試題
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中，我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
在上課過程中，教師的下列行為中不合適的是（）
教師在突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件發(fā)生時(shí)可以先把自己的生命安全放在第一位，然后再去考慮幼兒的安全。
揭示教師道德行為的特征，可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。
傾聽中的倫理技巧有哪些？
專業(yè)倫理的價(jià)值有哪些？
在人生價(jià)值中，人作為價(jià)值的客體，相對(duì)于不同的主體，可以表現(xiàn)出不同情況。
教師職業(yè)行為中的善行和惡行，可以進(jìn)行價(jià)值量的區(qū)分。