A、人生價值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在個人與社會和他人的關(guān)系中；
B、從人生價值實(shí)現(xiàn)上來講，個人應(yīng)注重對社會的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)；
C、人生價值體現(xiàn)在個人同自身的關(guān)系中；
D、教師人生價值的實(shí)現(xiàn)，更需要關(guān)注人生的自我價值的實(shí)現(xiàn)
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A、是指在一定社會中人們所向往和追求的完美人格；
B、主要指理想的道德人格；
C、理想人格具有時代特征；
D、理想人格會具有時代相似性
A、愛國主義、社會主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向；
B、艱苦創(chuàng)業(yè)、愛業(yè)敬崗的勞動態(tài)度的培養(yǎng)，是教師道德修養(yǎng)的職業(yè)要求；
C、關(guān)心學(xué)生、樂于助教、營造良好的教育環(huán)境與和睦的人際關(guān)系是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本任務(wù)；
D、要求教師忠誠于教育事業(yè)，把愛教育置于愛國之上
A、動機(jī)論者認(rèn)為一個行為之所以是道德的，是因?yàn)樗鲇诩兇獾纳屏嫉膭訖C(jī)；
B、效果論者認(rèn)為“動機(jī)善，是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢；動機(jī)惡，是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢”
C、效果論者認(rèn)為行為動機(jī)是道德評價的根本；
D、該理論完全排斥了效果在道德評價中的地位
A、教師個體道德素質(zhì)包括道德情感、道德信念、道德認(rèn)識；
B、道德情感的高低，有時直接決定著道德行為的正確性；
C、道德認(rèn)識是指教師個人對周圍現(xiàn)實(shí)和對自己的態(tài)度的道德體驗(yàn)；
D、道德意志是人的價值意識向行為轉(zhuǎn)化的決定性機(jī)制
A、道德認(rèn)識、道德情感、道德動機(jī)；
B、道德認(rèn)識、道德情感、道德行為；
C、道德認(rèn)識、道德情感、道德意志；
D、道德認(rèn)識、道德情感、道德信念
最新試題
為了測定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識、技能以及能力發(fā)展的程度而進(jìn)行的考試屬于（）
英、美、澳的幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示？
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是（）
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級。
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要務(wù)，以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
從教師道德實(shí)踐客觀社會環(huán)境中，我們不能探討出教師個體道德形成的根源。
幼兒園教師的職場熏陶指的是幼兒園教師在幼兒園保教活動的氛圍。
篤行是教師道德修養(yǎng)的根本方法。
愛國主義、社會主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
教師對幼兒應(yīng)承擔(dān)的倫理責(zé)任有哪些？