A、《倫理標(biāo)準(zhǔn)》；
B、《倫理綱領(lǐng)》；
C、《師道》；
D、《教師職業(yè)倫理準(zhǔn)則》
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A、蔡元培；
B、楊昌濟(jì)；
C、陶行知；
D、徐特立
A、“實(shí)踐--精神”；
B、“物質(zhì)--意識”；
C、“感性--理性”；
D、“自然--社會”
A、純粹理性；
B、實(shí)踐理性；
C、判斷理性；
D、價值理性
A、相互教育與自我教育相結(jié)合；
B、個別教育和群體教育相結(jié)合；
C、榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合；
D、正面教育與反面教育相結(jié)合
A、“個體本位論”；
B、“社會本位論”；
C、列寧提出的教師道德行為評價善惡標(biāo)準(zhǔn)的形成要受政治和社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約，要反映政治和經(jīng)濟(jì)的需求的理論；
D、“綜合人才觀”
最新試題
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
專業(yè)倫理規(guī)范對幼兒園教師個體來說是一種“自律”。
自我評價的主要形式是教師內(nèi)心信念。
教師培養(yǎng)對教育事業(yè)的忠誠品德，就是培養(yǎng)忠誠包含的各種具體的道德品質(zhì)。
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展，激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
在上課過程中，教師的下列行為中不合適的是（）
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看，必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格，而不是成人的附庸。
幼兒園教師的地位與尊嚴(yán)取決于工資的高低。
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。