A、效果是人們行為所產(chǎn)生的客觀結(jié)果或后果;
B、效果是主觀的;
C、效果論者認(rèn)為行為的實(shí)際效果才是道德評(píng)價(jià)的依據(jù);
D、效果論的代表是邊沁和穆勒
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A、道德認(rèn)識(shí);
B、道德情感;
C、道德行為;
D、道德意志
A、教師如果無視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突;B、教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的;
C、高校教師面對(duì)人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來解決;
D、經(jīng)過教師教育活動(dòng)的反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識(shí),道德義務(wù)會(huì)內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”
A、科技創(chuàng)新要從往日的“單打獨(dú)斗”變?yōu)?ldquo;團(tuán)結(jié)協(xié)作”;
B、高校開展區(qū)域化服務(wù)有其人才智力的優(yōu)勢(shì);
C、高校為社會(huì)服務(wù),一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新,而不包括直接為社會(huì)提供服務(wù);
D、在服務(wù)過程中,應(yīng)該要講究成本核算,講投入要素的收益回報(bào)率,講合作“雙贏”或“多贏”
A、團(tuán)結(jié)協(xié)作,公平競(jìng)爭(zhēng);
B、不畏艱險(xiǎn),開拓進(jìn)?。?br />
C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),實(shí)事求是;
D、堅(jiān)韌不拔,勇于探索
A、在道德意識(shí)上有更高的要求;
B、在道德行為上有更突出的示范性;
C、在道德影響上更廣泛更深遠(yuǎn);
D、在道德規(guī)范上更嚴(yán)格
最新試題
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中,我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
專業(yè)倫理規(guī)范對(duì)幼兒園教師個(gè)體來說是一種“自律”。
只有通過教師的道德行為選擇,道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德行為。
教師在突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件發(fā)生時(shí)可以先把自己的生命安全放在第一位,然后再去考慮幼兒的安全。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對(duì)教師道德品質(zhì)提出的要求。
教師職業(yè)行為中的善行和惡行,可以進(jìn)行價(jià)值量的區(qū)分。
教師道德行為的社會(huì)評(píng)價(jià)形式主要特點(diǎn)是評(píng)價(jià)者和行為者處于不同的兩極。
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
教師對(duì)幼兒應(yīng)承擔(dān)的倫理責(zé)任有哪些?