單項(xiàng)選擇題在高等教育層次結(jié)構(gòu)中設(shè)副學(xué)士(協(xié)士)級(jí)的國(guó)家是:()

A.美國(guó)
B.英國(guó)
C.法國(guó)
D.德國(guó)


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1.單項(xiàng)選擇題《中華人民共和國(guó)高等教育法》頒布于20世紀(jì):()

A.50年代
B.60年代
C.80年代
D.90年代

2.單項(xiàng)選擇題提出“大學(xué)向所有人開(kāi)放,向所有學(xué)科開(kāi)放”的辦學(xué)思想的是:()

A.美國(guó)斯坦福大學(xué)
B.美國(guó)威斯康星大學(xué)
C.美國(guó)康乃爾大學(xué)
D.美國(guó)哈佛大學(xué)

3.單項(xiàng)選擇題首先提出“教學(xué)與科研統(tǒng)一”的新型教育原則而發(fā)展了大學(xué)科研職能的是:()

A.法國(guó)巴黎大學(xué)
B.英國(guó)劍橋大學(xué)
C.美國(guó)威斯康星大學(xué)
D.德國(guó)柏林大學(xué)

4.單項(xiàng)選擇題在中國(guó),高等教育從萌芽走向雛型的標(biāo)志是:()

A.殷商時(shí)期的“辟雍”
B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“稷下學(xué)宮
C.漢代的“太學(xué)”
D.唐宋時(shí)期的“書(shū)院教育”

5.多項(xiàng)選擇題

材料:2005年7月30日,錢學(xué)森曾向溫家寶總理進(jìn)言:“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái),一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué),沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西,老是„冒‟不出杰出人才。這是很大的問(wèn)題。”那么,什么樣的辦學(xué)模式能夠培養(yǎng)出杰出人才來(lái)?
上個(gè)世紀(jì)30年代錢老在美國(guó)加州理工學(xué)院所接受的教育,就是這樣一種模式。“在這里,你必須想別人沒(méi)有想到的東西,說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話。”鼓勵(lì)與眾不同,而不是人云亦云,鼓勵(lì)獨(dú)一無(wú)二,而不是“泯然眾人”——中國(guó)其實(shí)并不缺少這樣的理想。1929年,陳寅恪在他所做的王國(guó)維紀(jì)念碑銘文中就提出“獨(dú)立之精神,自由之思想”。但是,當(dāng)下的大學(xué),離這個(gè)理想不是近了,而是更遠(yuǎn)了。短視的實(shí)用主義教育盛行,不是把學(xué)生培養(yǎng)成“獨(dú)立之精神,自由之思想”的人,而僅僅是一個(gè)專業(yè)工具,連孔子所說(shuō)“君子不器”也做不到;至于學(xué)術(shù)造假層出不窮,是實(shí)用主義教育的合理結(jié)果。
大學(xué)是社會(huì)的一部分,有什么樣的社會(huì),就有什么樣的大學(xué)。“成功”就是一切,不問(wèn)手段,不問(wèn)是否有利社會(huì)進(jìn)步——很多社會(huì)亂象,不正是被這樣的價(jià)值觀鼓勵(lì)、縱容而生的嗎?盛行于大學(xué)的實(shí)用主義教育,只能培養(yǎng)出一代代有專業(yè)水準(zhǔn)的小市民來(lái),整個(gè)民族想象力、創(chuàng)造力和探索精神將喪失殆盡。

通才教育與專才教育之爭(zhēng),始終貫徹于高等教育發(fā)展歷史的整個(gè)過(guò)程。西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源于古希臘的人文主義,17世紀(jì),隨著資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的興起,專才教育在大學(xué)教育中得到了強(qiáng)調(diào)。20世紀(jì)一股通才教育的回歸浪潮在各國(guó)高等教育中涌現(xiàn),主要的教育流派有()。

A.要素主義
B.永恒主義
C.新托馬斯主義
D.新行為主義

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高校課程改革的普遍趨勢(shì)表現(xiàn)在()

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作為高校教師,應(yīng)該具有獨(dú)立的精神氣質(zhì),既專注于自身的專業(yè)領(lǐng)域,又關(guān)心國(guó)家、社會(huì)上的各種公共事務(wù),對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行價(jià)值判斷,引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展,捍衛(wèi)社會(huì)正義,這表明教師的職業(yè)角色是()

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