A.人民主權(quán)原則
B.民主集中制原則
C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則
D.社會(huì)主義法治原則
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A.強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益
B.強(qiáng)調(diào)小團(tuán)體主義、本位主義傾向
C.強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一
D.強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神
A.熱愛祖國(guó)，矢志不渝。
B.天下興亡，匹夫有責(zé)。
C.維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。
D.遵紀(jì)守法，互助友愛。
A.制度創(chuàng)新能力
B.理論創(chuàng)新能力
C.科技創(chuàng)新能力
D.文化創(chuàng)新能力
A.法作為一種社會(huì)規(guī)范為人們提供某種行為模式
B.法可以對(duì)準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人發(fā)生積極影響
C.法可以使人們對(duì)外部主體的某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測(cè)
D.法作為一種帶有價(jià)值判斷的行為規(guī)范，可以評(píng)判、衡量他人行為的合法性
A.尊重對(duì)方的情感和人格
B.以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的
C.有高尚的情趣和健康的交往方式
D.一方要求對(duì)方接受自己的愛，不惜以死相逼
最新試題
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是（）
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，促和諧就是要促進(jìn)（）
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。