A.父母等待兒童的情感態(tài)度
B.父母等待兒童的行為態(tài)度
C.父母等待兒童的要求和控制態(tài)度
D.父母等待兒童的期待
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A.它是在皮亞杰的道德發(fā)展理論的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的
B.它認為道德的發(fā)展是有階段的,而且順序是同定不變的
C.它認為道德的發(fā)展與思維的發(fā)展有關(guān)
D.環(huán)境和文化能決定道德發(fā)展的速度成改變其道德的內(nèi)容,也可以改變道德的發(fā)展順序
A.單維思維
B.具體邏輯推理
C.思維的不可逆性
D.自我中心
A.相對功力取向階段
B.尋求認可取向階段
C.遵守法規(guī)取向階段
D.社會法制取向
A.文化工具
B.語言
C.物質(zhì)工具
D.精神工具
A.羞恥感
B.內(nèi)疚游
C.勤奮感
D.孤獨感
最新試題
心理學研究方法中問卷法的優(yōu)點有()
進入中學后同伴關(guān)系超過親子關(guān)系和師生關(guān)系,在中學生人際交往和學習、生活中變得越來越重要。
從道德行為的發(fā)展來看,小學生的言行基本上是協(xié)調(diào)一致的,年齡越大,言行越一致。
關(guān)于中學生創(chuàng)造力發(fā)展特點論述正確的有()
建構(gòu)主義通常提倡()等教學模式。
對于小學生學習特點描述正確的有()
他律道德階段的兒童很少關(guān)注規(guī)則,也意識不到規(guī)則的存在。
發(fā)現(xiàn)學習的效果比接受學習來的好。
間隔強化比連續(xù)強化具有更持久的反應(yīng)率和更低的消退率。
兒童原來認為鳥就是有翅膀會飛的動物,對比鴕鳥、企鵝后認識到鳥是有羽毛卵生動物,并理解了蝙蝠不是鳥類,這屬于皮亞杰所講的()。