A、先公后私、先人后己
B、專門利己、損公肥私
C、公私兼顧、不損公肥私
D、全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公
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A、小團(tuán)體的利益任何情況下不可侵犯
B、個(gè)人利益在集體中任何時(shí)候都必須擺在首位
C、不論在什么情況下，都要無條件地犧牲個(gè)人利益
D、既能使個(gè)人的價(jià)值、榮譽(yù)和尊嚴(yán)合理地得以實(shí)現(xiàn)，又能使集體中每個(gè)成員都關(guān)心集體、熱愛集體
A、勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界的精神
B、愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神
C、勤勞勇敢，追求自由解放的精神
D、樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神
A、什么時(shí)候?yàn)槿嗣穹?wù)的問題
B、要不要為人服務(wù)的問題
C、為什么人服務(wù)的問題
D、如何為人服務(wù)的問題
A、認(rèn)識(shí)功能
B、辯護(hù)功能
C、激勵(lì)功能
D、溝通功能
A、調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能
B、教育功能和評(píng)價(jià)功能
C、導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能
D、辯護(hù)功能和溝通功能
最新試題
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）